Δευτέρα, 19 Αυγούστου 2019

Η χώρα που έχει στάση μετρό «Ελλάδα», πλατεία «Αθήνα» και 600 δρόμους με ελληνικά ονόματα - Το «ανοιχτό» μουσείο με τη μακέτα της Ακρόπολης και άλλα αρχαία αντίγραφα, 12.562 χλμ μακριά μας


Η χώρα που έχει στάση μετρό «Ελλάδα», πλατεία «Αθήνα» και 600 δρόμους με ελληνικά ονόματα - Το «ανοιχτό» μουσείο με τη μακέτα της Ακρόπολης και άλλα αρχαία αντίγραφα, 12.562 χλμ μακριά μας

Η ομορφιά της Ελλάδας δεν γνωρίζει σύνορα. Μια φράση που από πολλούς θα θεωρηθεί τόσο κλισέ, αλλά ενέχει μέσα της τόση αλήθεια. Ο ελληνικός πολιτισμός ταξιδεύει στα πέρατα του κόσμου και επιβεβαιώνει την οικουμενικότητά του.

Η ακτινοβολία της Ελλάδας φαίνεται ότι μάγεψε και τη Χιλή με την «καρδιά» της χώρας μας να χτυπάει στο Σαντιάγο και συγκεκριμένα στο σταθμό του μετρό που έχει πάρει το όνομα «Grecia». Ο αφιερωμένος στην Ελλάδα σταθμός φιλοξενεί από το 2009 την πρώτη του συλλογή από αντίγραφα ελληνικών αρχαιοτήτων που δώρισε το υπουργείο Πολιτισμού για την επέτειο των 200 χρόνων ανεξαρτησίας της Χιλής.

Το εγχείρημα να φέρει το Σαντιάγο την τέχνη στο κέντρο της πόλης των πέντε εκατομμυρίων κατοίκων, που χρησιμοποιούν το μετρό καθημερινά για τις μετακινήσεις τους, ήταν πρωτοβουλία της Πρεσβείας της Χιλής στην Ελλάδα και της ελληνικής πρεσβείας στη Χιλή, με τη στήριξη της Διεύθυνσης Πολιτιστικών Σχέσεων του χιλιανού Υπουργείου Εξωτερικών και του Ιδρύματος Γαβριήλ και Μαρία Μουστάκης. Έτσι επιβεβαιώθηκε με τον καλύτερο τρόπο ότι παρά τη γεωγραφική απόσταση που χωρίζει την Ελλάδα και τη Χιλή οι δύο χώρες διατηρούν ισχυρούς δεσμούς, που θεμελιώνονται σε κοινές αξίες και αρχές.

Οι 22.000 επιβάτες που περνούν καθημερινά από το συγκεκριμένο σταθμό του μετρό έχουν την ευκαιρία να ταξιδέψουν και να θαυμάσουν ένα από τα αντιπροσωπευτικότερα δείγματα του ελληνικού πολιτισμού: δεκαέξι εκμαγεία, 50 κιλών το καθένα, της δυτικής Ζωοφόρου του Παρθενώνα και μία μακέτα της Ακρόπολης. Τα πρωτότυπα τα συναντάει κανείς σήμερα στο Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα και στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου.


Η πρώτη δωρεά έγινε το 2009 και η δεύτερη έγινε το 2014 και αποτέλεσε μέρος της μόνιμης έκθεσης με τίτλο «Ένα μέτρο από την Ελλάδα». Στη δεύτερη δωρεά περιλαμβάνονται μία προτομή του Ομήρου, πορτραίτα αθλητών και θεατρικές μάσκες.

«Ο σκοπός αυτής της δεύτερης φάσης είναι η διάδοση του ελληνικού πολιτισμού μαζικά, η δημιουργία μιας πλατφόρμας πολιτιστικής και τουριστικής προώθησης της Ελλάδας και ο εκπαιδευτικός -πολιτιστικός χαρακτήρας για τους Χιλιανούς, με τη μορφή του σταθμού "ανοιχτού μουσείου"» είχε δηλώσει ο επιτετραμμένος της πρεσβείας της Χιλής στην Αθήνα Μαρτίν Δονόσο.

Από την πλευρά του ο εκτελεστικός διευθυντής της Πολιτιστικής Εταιρείας Metro Arte, Χαβιέρ Πίντο είχε επισημάνει ότι η «έκθεση επιτρέπει στους επιβάτες να έρθουν λίγο πιο κοντά στον πλούσιο ελληνικό πολιτισμό, που ήταν η κοιτίδα σπουδαίων αξιών, που σεβόμαστε μέχρι σήμερα, όπως η δημοκρατία και η δικαιοσύνη».

Σύμφωνα πάντα με τον κ. Πίντο το ενδιαφέρον της Χιλής για τον ελληνικό πολιτισμό εκφράζεται με διάφορους τρόπους, όπως με τις δραστηριότητες που διοργανώνονται από το Κέντρο Ελληνικών και Βυζαντινών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Χιλής, το οποίο έχει μεταφράσει στα ισπανικά περισσότερα από 180 λογοτεχνικά έργα Βυζαντινής, Κλασικής και Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και Ιστορίας, μεταξύ των οποίων έργα της Σαπφούς, των Ανακρέοντα, Καβάφη, Καζαντζάκη, Ελύτη και Ρίτσου

Στη Χιλή, πέραν της πρεσβείας, που είτε συνδιοργανώνει είτε θέτει υπό την αιγίδα της πολιτιστικές εκδηλώσεις υπάρχουν πολλοί και σημαντικοί φορείς που δραστηριοποιούνται στον τομέα αυτό, όπως αναφέρει το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών. Ανάμεσα σε αυτούς είναι το Κέντρο Κλασικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Metropolitana του Σαντιάγο, το Ελληνο-χιλιανό Εμπορικό και Πολιτιστικό Επιμελητήριο, το Ίδρυμα Γαβριήλ και Μαρίας Μουστάκη, ο Σύλλογος Φίλων Ν. Καζαντζάκη και άλλα.


Η απόσταση της Αθήνας από το Σαντιάγο υπολογίζεται σε 12.546 χλμ
Αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που η Χιλή τιμά τη χώρα μας. Στο Σαντιάγο περισσότεροι από 600 δρόμοι έχουν ελληνικά ονόματα, εμπνευσμένα από την ελληνική μυθολογία και φιλοσοφία. Ο σταθμός του μετρό βρίσκεται κοντά στη λεωφόρο «Ελλάδας», που αποτελεί μία από τις σημαντικότερες αρτηρίες της πρωτεύουσας της Χιλής. Σε μικρή απόσταση βρίσκεται η ροτόντα, η στρογγυλή πλατεία που φέρει το όνομα «Αθήνα», ενώ κοντά στο σταθμό του μετρό θα βρει κανείς την ελληνική ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Πέτρου και Παύλου.

Ο πρώτος Έλληνας που έφτασε στη Χιλή το 1540 ήταν ο κρητικής καταγωγής Juan Martin de Candia. Μέχρι το 1565 μάλιστα είχαν φτάσει στη χώρα 21 Έλληνες και στα επόμενα χρόνια και αιώνες κατέφτασαν και άλλοι. Αλλά η σημαντική σε αριθμό μετανάστευση Ελλήνων ανάγεται μεταξύ 1880 και 1924, περίοδο διαδοχικών πολέμων στην περιοχή των Βαλκανίων και τη Μικρά Ασία. Η ένταξή τους μάλιστα στη χιλιανή κοινωνία έγινε με απόλυτη φυσικότητα, όπως λέει χαρακτηριστικά το υπουργείο Εξωτερικών.

«Οι πικρές εμπειρίες της δικτατορίας που έζησαν διαδοχικά, πρώτα η Ελλάδα και μετά η Χιλή, έφεραν τους δύο λαούς πιο κοντά, μεταξύ άλλων και μέσα από τα ποιήματα του Πάμπλο Νερούδα που μελοποίησε ο Μίκης Θεοδωράκης» διαβάζει κανείς στην ιστοσελίδα του υπουργείου Εξωτερικών.


*με πληροφορίες και εικόνες από newsbeast.gr.

Κυριακή, 18 Αυγούστου 2019

Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

''Για να είσαι διασώστης, δεν είναι ανάγκη να είσαι μεγαλοφυΐα, δεν είναι ανάγκη να είσαι πάνω από τους άλλους ανθρώπους, απλά πρέπει να είσαι μαζί τους καθημερινά στις δύσκολες στιγμές τους.''

Εθελοντισμός είναι η ανιδιοτελής πράξη που μέσα από αυτήν, εκείνος που την κάνει, δεν προσδοκά ανταλλάγματα, τίτλους, επαίνους, βραβεία και αξιώματα, παρά μόνο την χαρά της προσφοράς, καλλιεργώντας έτσι μια άλλη συμπεριφορά και ένα άλλο δημόσιο ήθος.

Ο πρώτος ανιδιοτελής εθελοντής, σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, ήταν ο Προμηθέας, ο Τιτάνας που έκλεψε τη φωτιά από τους θεούς και την έδωσε στους ανθρώπους και μαζί τους χάρισε τη γνώση και τις τέχνες.

Ο εθελοντής με τις δράσεις του, συνιστά μια επιμορφωτική λειτουργία η οποία συνδυάζει ¨τον έρωτα του ερασιτέχνη, τη συνέπεια του επαγγελματία, την πειθαρχία του στρατιώτη και την ανιδιοτέλεια του ανώτερου ανθρώπου¨.

Ο εθελοντισμός είναι μια στάση ζωής που ενστερνίζεται ιδιαίτερες αξίες, όπως η αλληλεγγύη, η κοινωνική δικαιοσύνη, η κοινωνική συμμετοχή, ενώ οι εθελοντές με τη δράση τους, προωθούν θετικές στάσεις και αντιλήψεις για διάφορα κοινωνικά ζητήματα.

Σε εποχές λατρείας του ατομικισμού, ο εθελοντισμός μας σπρώχνει σε πράξεις που δίνουν διέξοδο στα προβλήματα που γεννιούνται από την μυωπία του εγωκεντρισμού των σύγχρονων κοινωνιών, από τις αδυναμίες του κράτους, την έλλειψη υποδομών και την απουσία μέριμνας για τις αδύναμες και ευπαθείς κοινωνικές ομάδες.

Ο εθελοντισμός δίνει νόημα και περιεχόμενο σε πανανθρώπινες αξίες, λιγότερο ή περισσότερο ξεχασμένες, όπως είναι η κοινωνική αλληλεγγύη, η κοινωνική προσφορά και η αγάπη προς τον συνάνθρωπο.

Οι εθελοντές, άτομα αλλά και οργανώσεις, αναλαμβάνουν να απαλύνουν τον ανθρώπινο πόνο, να περιθάλψουν και να στείλουν ένα μήνυμα ανθρωπιάς και συμπάθειας πιστεύοντας ότι: Το πιο όμορφο πράγμα είναι να βλέπεις ένα πρόσωπο που υποφέρει να χαμογελά. Και ακόμα πιο όμορφο είναι να ξέρεις ότι είσαι ο λόγος πίσω από αυτό.

''Γίνε και εσύ εθελοντής διασωστης, έλα στους Διασώστες Ικαρίας, πρόσφερε και εσύ στο τόπο που ζεις και που αγαπάς''

Νέες έγγραφες από 15 Σεπτεμβρίου, έναρξη νέου σχολείου τον Οκτώβριο


Mihail Christodoulou

Γνωρίζοντας την Παπαριά ...

Ο κουρδικός εφιάλτης της Τουρκίας

- Αναδύεται το κράτος-κουρελού

Η δια στόματος Ερντογάν ευθεία απειλή ότι η Τουρκία ετοιμάζεται να επιτεθεί εναντίον των Κούρδων της Συρίας στα ανατολικά του Ευφράτη, υποχρέωσε την Ουάσιγκτον να παρέμβει αποτρεπτικά. Το αποτέλεσμα είναι η προ ημερών αμερικανοτουρκική συμφωνία για κοινό έλεγχο σε μία "ζώνη ασφαλείας" που θα εκτείνεται κατά μήκος των συνόρων της Τουρκίας με τη βορειοανατολική Συρία. Υπενθυμίζουμε ότι σε εκείνη την περιοχή, από τη στρατηγικής σημασίας πόλη Μανμπίτζ (Ιεράπολη) μέχρι τα σύνορα με το Ιράκ, οι κουρδικές δυνάμεις έχουν εδώ και πολύ καιρό εδραιώσει ένα πρόπλασμα κρατικής δομής.

Την εν λόγω περιοχή οι Κούρδοι του YPG έχουν απελευθερώσει από το Ισλαμικό Κράτος με μεγάλο κόστος σε ανθρώπινες ζωές, γεγονός που οι Αμερικανοί και οι Γάλλοι αναγνωρίζουν. Γι' αυτούς, άλλωστε, το κουρδικό πρόπλασμα κράτους είναι και το μόνο έρεισμά τους σε μία Συρία, όπου οι δυνάμεις του καθεστώτος Άσαντ, με τη βοήθεια του Ιράν και της Χεζμπολάχ και βεβαίως με την αεροπορική υποστήριξη της Ρωσίας, έχουν πλέον κυριαρχήσει. Εξαιρέσεις είναι η περιοχή του Ιντλίμπ, η οποία συνεχίζει να ελέγχεται από τζιχαντιστές, και τα εδάφη που έχει καταλάβει η Τουρκία σε δύο φάσεις.

Η ύπαρξη του προπλάσματος κουρδικού κράτους στη βορειοανατολική Συρία είναι εφιάλτης για την Άγκυρα. Πολύ περισσότερο που στους Κούρδους της Συρίας κυριαρχεί και οργανωτικά και πολιτικά το τοπικό παρακλάδι του PKK, το οποίο είναι σύμμαχος των Αμερικανών και υποστηρίζεται-εξοπλίζεται από αυτούς, όπως, επίσης, και από τους Ισραηλινούς.

Η πρόσφατη συμφωνία Ουάσιγκτον-Άγκυρας μπορεί προς το παρόν να απέτρεψε την τουρκική εισβολή, αλλά σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί οριστική διευθέτηση. Το μέλλον της εν λόγω περιοχής θα καθορισθεί στο πλαίσιο της ευρύτερης διευθέτησης που κάποια στιγμή θα επιβληθεί για το μελλοντικό καθεστώς σε ολόκληρη τη Συρία. Διευθέτηση, η οποία και θα κρίνει το μέλλον και των υπό τουρκική κατοχή συριακών εδαφών.

Το ναυάγιο της στρατιωτικής λύσης
Όταν στις αρχές της δεκαετίας 1990 ο Οζάλ με ανατολίτικη κομπορρημοσύνη μιλούσε για την αναδυόμενη τουρκική ζώνη επιρροής, που θα εκτεινόταν από την Αδριατική μέχρι το Σινικό Τείχος, η Τουρκία ήταν ήδη καρκινοπαθής. Το εθνικοαπελευθερωτικό αντάρτικο του ΡΚΚ, που ξεκίνησε το 1984, δεν κατάφερε μόνο να αποσταθεροποιήσει την τουρκική κυριαρχία στις νοτιοανατολικές επαρχίες. Άσκησε και διαβρωτική επιρροή συνολικά στο μετακεμαλικό καθεστώς.

Για χρόνια το Γενικό Επιτελείο έδινε στον εαυτό του διαδοχικές διορίες για να επιτύχει στρατιωτική λύση. Παρότι σ' αυτό το μέτωπο χρησιμοποίησε ό,τι καλύτερο διέθετε στο στρατιωτικό επίπεδο, παρότι δεν τσιγκουνεύτηκε ανθρώπινους και οικονομικούς πόρους, δεν κατάφερε να συντρίψει τη ραχοκοκαλιά του αντάρτικου, όπως επανειλημμένως είχε εξαγγείλει.

Δεν το κατάφεραν ούτε οι αλλεπάλληλες εισβολές του τουρκικού στρατού στο βόρειο Ιράκ κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990. Ας σημειωθεί ότι το 1994 είχαν εισβάλει 40.000 Τούρκοι στρατιώτες υπό τον στρατηγό Τσεβίκ Μπιρ (επιχείρηση Ατσάλι), χωρίς και πάλι να επιτύχουν τον αντικειμενικό σκοπό τους. Παρά τις σημαντικές απώλειες που κατά καιρούς έχει υποστεί, το ΡΚΚ έχει αποδείξει ότι μπορεί να επιβιώνει ως αντάρτικο και να προκαλεί σημαντικά πλήγματα στις τουρκικές δυνάμεις. Τα θύματα αυτού του ασύμμετρου πολέμου ξεπερνούν τις 40.000. Ένα σημαντικό ποσοστό είναι Τούρκοι στρατιώτες, ενώ πολλαπλάσιοι είναι οι τραυματίες. Τεράστιο είναι και το οικονομικό κόστος.

Το κόστος αυτού του ασύμμετρου πολέμου για την Τουρκία έχει υπολογισθεί αθροιστικά από τουρκικές πηγές σε πολύ πάνω από 300 δισεκατομμύρια δολάρια. Σ’ αυτά θα πρέπει να προστεθούν το μεγάλο κόστος των καταστροφών που προκαλούσαν τόσο οι επιθέσεις των ανταρτών όσο και η δράση των δυνάμεων ασφαλείας, καθώς και το κόστος από την παρακώλυση της οικονομικής δραστηριότητας στις νοτιοανατολικές επαρχίες.

Μωσαϊκό εθνοτήτων ή κράτος-κουρελού
Η Τουρκία έχει εγκλωβισθεί σ’ έναν φαύλο κύκλο. Η εμμονή στην επιδίωξη στρατιωτικής λύσης και η καλλιέργεια της αντίληψης του κράτους-οχυρού αποδείχθηκαν εξόχως αντιπαραγωγικές. Η κεμαλική στρατογραφειοκρατία θεωρούσε την αναζήτηση πολιτικής λύσης παραδοχή ήττας, που εκ των πραγμάτων θα άνοιγε τον ασκό του Αιόλου, με ανεξέλεγκτες συνέπειες για την ίδια την ακεραιότητα του τουρκικού κράτους.

Θεωρούσε ότι, εάν σπάσει ο κουρδικός κρίκος, αργά ή γρήγορα θα ακυρωθεί συνολικά το δόγμα "ένα έθνος, ένα κράτος, μία γλώσσα, μία θρησκεία". Το πουλόβερ θα αρχίσει να ξηλώνεται και μέσα από την κρίση θα αναδυθεί σιγά σιγά το μωσαϊκό των μικρασιατικών εθνοτήτων που ισοπεδώθηκαν από τον κεμαλισμό. Για την ακρίβεια, αυτό έχει ήδη αρχίσει να γίνεται. Εάν ξύσουμε την επιφάνεια, η Τουρκία είναι ένα πολυεθνικό κράτος που δηλώνει ότι είναι μονοεθνικό.

Στην πραγματικότητα, οι Τούρκοι αδυνατούν να συμβιβασθούν με την ιστορία τους. Σύμφωνα με εκτεταμένη επιστημονική έρευνα του πανεπιστημίου του Τίμπιγκεν (Γερμανία) με τίτλο Εθνικές Ομάδες στην Τουρκική Δημοκρατία, στη χώρα αυτή υπάρχουν τουλάχιστον 52 εθνικές ομάδες, με ξεχωριστά γλωσσικά, θρησκευτικά και εθνολογικά χαρακτηριστικά. Το κουρδικό αντάρτικο δεν έφερε στην επιφάνεια μόνο το Κουρδικό Ζήτημα. Ρηγμάτωσε πολλαπλά την τουρκική κρατική ιδεολογία. Οι συμπιεσμένες μικρασιατικές εθνικές και θρησκευτικές ομάδες (όπως οι αλεβίτες) επαναδιεκδικούν την αναγνώριση και προβάλλουν την ιδιαίτερη ταυτότητά τους.

Η ανάδυση του κουρδικού εθνισμού
Οι εκκαθαριστικές επιχειρήσεις της στρατοχωροφυλακής, η χωρίς κανόνες δράση των παρακρατικών αντι-αντάρτικων ομάδων στις νοτιοανατολικές επαρχίες και οι βρόμικες επιχειρήσεις δημιούργησαν με το χυμένο αίμα βαθύ χάσμα ανάμεσα στη μεγάλη πλειονότητα των Κούρδων και στο τουρκικό κράτος. Προκαλώντας με τη δράση του τη βίαιη και συχνά τυφλή κατασταλτική αντίδραση των κρατικών και παρακρατικών μηχανισμών, το κουρδικό αντάρτικο λειτούργησε σαν καταλύτης για τη δυναμική ανάδυση του κουρδικού εθνισμού στην επικράτεια της Τουρκίας. Πρόκειται για μια διαδικασία που δεν έχει επιστροφή.

Απ’ αυτή την άποψη, το PKK έχει επιτελέσει το σημαντικότερο σκέλος της ιστορικής αποστολής του. Μέσα από τον πολυετή ένοπλο αγώνα του σφυρηλατήθηκε οριστικά και αμετάκλητα η ξεχωριστή εθνική συνείδηση των Κούρδων. Ο κουρδικός εθνισμός αναπτύσσεται δυναμικά όχι μόνο στις νοτιοανατολικές επαρχίες, αλλά και στις φτωχογειτονιές των μεγάλων πόλεων όλης της Τουρκίας.

Εκεί έχουν καταφύγει εκατομμύρια Κούρδων όχι μόνο λόγω της αστυφιλίας, αλλά και λόγω της πρακτικής του βίαιου ξεριζωμού αγροτικών κουρδικών πληθυσμών της νοτιοανατολικής Τουρκίας μέσω των εκκαθαριστικών επιχειρήσεων. Ας σημειωθεί ότι κατά τη διάρκειά τους έχουν καταστραφεί 4.500 κουρδικά χωριά και οικισμοί. Με άλλα λόγια, ακόμα και η απόσχιση εδαφών δεν θα έλυνε οριστικά το κουρδικό πρόβλημα. Το κουρδικό καρκίνωμα έχει κάνει μετάσταση.

Το ΡΚΚ προσπαθεί να κατευθύνει τους Κούρδους εσωτερικούς πρόσφυγες να εγκατασταθούν στο τρίγωνο Μερσίνα-Άδανα-Αλεξανδρέττα. Στόχος του είναι η δημιουργία πολυάριθμων κουρδικών κοινοτήτων στην περιοχή αυτή, ώστε να δημιουργηθούν οι πληθυσμιακές προϋποθέσεις για μελλοντική κουρδική έξοδο στην Ανατολική Μεσόγειο. Με βάση επίσημα στοιχεία, ήδη η πλειονότητα του πληθυσμού της Μερσίνας (λιμάνι) είναι Κούρδοι.

Σταύρος Λυγερός


ΠΗΓΗ

Νέα στοιχεία για την καταγωγή των Φιλισταίων Κρητών - Μινωίτες, οι κυρίαρχοι της Μεσογείου - Γραφή και πολιτισμός στους Φιλισταίους Κρήτες - του Μ. Τσικριτζή


Νέα στοιχεία για την καταγωγή των Φιλισταίων Κρητών - Μινωίτες, οι κυρίαρχοι της Μεσογείου - Γραφή και πολιτισμός στους Φιλισταίους Κρήτες - του Μ. Τσικριτζή

Του δρ. Μηνά Τσικριτζή (*),
ερευνητή αιγαιακών γραφών



Πριν ένα μήνα δημοσιεύτηκε στα ΜΜΕ η έρευνα με βάση το DNA 10 σκελετών, που βρέθηκαν στο Ασκάλωνα. Οι ερευνητές αναφέρουν, ότι τα στοιχεία τους ξεκινούν, από το 3.600 από σήμερα, δηλαδή από το 1600 π.Χ. Βέβαια οι 10 σκελετοί που βρέθηκαν του 1200 π.Χ δεν σημαίνει ότι οι Φιλισταίοι πήγαν τότε στην περιοχή που κατείχαν τα Σημιτικά φύλα. Έτσι μπορούμε να καταλάβουμε την Ιστορία των Φοινίκων που ήταν καλοί ναυτικοί. Αυτό οφειλόταν στην συνένωση των Φιλισταίων με τους Σημίτες όταν τους κατέλαβαν. Είναι λογικό η ανάπτυξη της Ναυτιλίας να μη γίνεται από ποιμενικό λαό (βοσκούς), αλλά από τους Φιλισταίους Κρήτες. Λογικά συμπεραίνουμε ότι και οι Φοίνικες είχαν στο αίμα τους την ναυτική τεχνολογία των κατακτημένων Φιλισταίων που οσμώθηκαν με τα φύλα αυτά.

Ιδού το άρθρο, πριν 1 μήνα, στα MME που προσπαθούν να πουν ότι οι Φιλισταίοι πήγαν το 1200 π.Χ με τους λαούς της θάλασσας: «Διεθνής έρευνα: Ο Γολιάθ και η Δαλιδά κατάγονταν πιθανότατα από Έλληνες».

Και το άρθρο μου σε συνεργασία με τον Τ. Καφαντάρη στο «Βήμα», 25 Νοεμβρίου 2008, πριν 11 χρόνια που ξεκαθαρίζουμε το θέμα: «Μινωίτες, οι κυρίαρχοι της Μεσογείου».

Πρέπει να σταματήσει η ιστορική παραπληροφόρηση.


Και ιδού το άρθρο που δημοσίευσα στην «Ελευθεροτυπία» το 2007 για να έχετε μια πλήρη εικόνα:

Γραφή και πολιτισμός
στους Φιλισταίους

Η γη Χαναάν εκτεινόταν στη νοτιοδυτική περιοχή της Παλαιστίνης, και συνόρευε με την Φοινίκη και την Αίγυπτο. Οι Φιλισταίοι (άποικοι Μινωίτες) είχαν μάλλον πρώτοι εγκατασταθεί εκεί στο τέλος της 3ης χιλιετίας π.Χ., αφού στη Γένεση[1] αναφέρεται ότι στην περιοχή Γέραρα της γης Χαναάν ο Φιλισταίος Αβιμέλεχ και ο αρχιστράτηγος Φιχόλ έκαναν συμφωνία με τον Αβραάμ (19ος π.Χ.), ώστε να παραμείνει ο Αβραάμ ως ξένος στη χώρα των Φιλισταίων, την γη Χαναάν, για πολύ καιρό.
Πριν δύο μήνες δημοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία ένα άρθρο μας, για τα πρόσφατα επιγραφικά ευρήματα, που βρέθηκαν στη γη Χαναάν. Το ενδιαφέρον του αναγνωστικού κοινού που επικοινώνησε μαζί μας ηλεκτρονικά για περισσότερα στοιχεία, μας οδήγησε στο παρόν δημοσίευμα, στο οποίο από τα ευρήματα γραφής σε συνδυασμό με τα ιστορικά στοιχεία που μας διασώζει η Παλαιά Διαθήκη μπορούμε να αποκαταστήσουμε για πρώτη φορά την εικόνα του πολιτισμού που δημιουργήθηκε από τους Κρήτες Φιλισταίους στη γη Χαναάν.

Στο Δευτερονόμιο[2] αναφέρεται ότι οι Φιλισταίοι είχαν εγκατασταθεί στη νότια παραλιακή λωρίδα της Χαναάν αφού εκδίωξαν τους Αυίμ που κατοικούσαν στην περιοχή της Γάζας.
Επίσης στην Βίβλο[3] αναφέρεται ότι οι Φιλισταίοι είχαν δημιουργήσει την μινωική ομοσπονδία η οποία περιλάμβανε τις πόλεις: Άζωτος, Ασκάλων, Ακκαρών ή Εκρών, Γάζα και Γαθ. Οι πέντε αυτές πόλεις είχαν αναπτύξει έναν μεγάλο πολιτισμό[4]. Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, οι γείτονες των Φιλισταίων, οι Σημίτες τους αποκαλούσαν Καφθωρίμ επειδή προέρχονταν από την νήσο Καφθώρ. Σε κείμενο της Βίβλου αναφέρεται η Κρήτη ως Kaftor[5], αλλά και οι μελετητές της Παλαιάς Διαθήκης αναφέρουν ότι η νήσος Καφθώρ είναι η Κρήτη.

Επίσης οι Αιγύπτιοι αποκαλούσαν την Κρήτη με το παρόμοιο όνομα «Κεφτιού». Οι κάτοικοι του Κεφτιού μιλούσαν μια διαφορετική γλώσσα από αυτή των Αιγυπτίων. Θεραπευτικά ξόρκια των Αιγυπτίων στην γλώσσα του Κεφτιού καταγράφονται σε ιατρικό πάπυρο του 15ου αι. Εκφράσεις όπως “η χώρα Κεφτιού”, “πλοία της χώρας Κεφτιού” και “έργα της χώρας Κεφτιού” αναφέρονται σε κείμενα που βρέθηκαν σε αιγυπτιακούς τάφους. Ενδιαφέρουσα παράσταση κατοίκων της Κεφτιού που κρατούν προσφορές υπάρχει στον τάφο του Νεμπαμούν στις Θήβες (περ. 1417 π.Χ.).

Κρήτες με προσφορές, τον 15ο αι. π.Χ.
στον τάφο του Νεμπαμούν
στις Θήβες της Αιγύπτου.

Η ονομασία Κεφτιού μάλλον προέρχεται από την ονομασία keptor (κέπτωρ) που στα βαβυλωνιακά σημαίνει τοξότης. Η λέξη keptor έχει την ίδια ρίζα με τη λέξη keftiu. H προσφώνηση Keftiu μάλλον δηλώνει την διαχρονική ιδιότητα των Κρητών ως των καλύτερων τοξευτών και έτσι το όνομα της χώρας του/των Κεφτιού, πιθανόν να δήλωνε τη χώρα των τοξοτών.
Πρόσφατα ανακοινώθηκαν[6] τα ευρήματα των ανασκαφών της τελευταίας δεκαετίας, που βρέθηκαν στον Ασκάλωνα την παραθαλάσσια πόλη των Φιλισταίων στην περιοχή της Γάζας, στο σημερινό Ισραήλ, νότια του Τελ Αβίβ. Τα ενεπίγραφα κεραμικά με χρώμα κόκκινο που βρέθηκαν ήταν αποτέλεσμα μιας καταστροφής της πόλης κατά τον 16ο αι. π.Χ. Οι ανασκαφές αυτές στο Ισραήλ έφεραν στο φως ότι οι Φιλισταίοι είχαν αναπτύξει αξιόλογη αγγειοπλαστική τέχνη στην παραγωγή των φημισμένων αγγείων τους (Ασκαλωναία κεράμια), και αξιόλογη αρχιτεκτονική κατασκευών. Από τα ευρήματα της αρχαιολογικής σκαπάνης διαφαίνεται η ανωτερότητα του πολιτισμού των Φιλισταίων από αυτόν των γειτονικών σημιτικών φυλών του Ισραήλ, οι οποίες είχαν εγκατασταθεί στους γύρω λόφους και ήσαν κατ’ εξοχήν ποιμένες και βοσκοί.

Τα βιβλικά κείμενα παρουσιάζουν τους λαούς της Χαναάν με ονόματα συνώνυμα των αγροίκων και απολίτιστων. Έμμεσα στο κείμενο του Σαμουήλ[7] υπάρχει η αναφορά στην ειδίκευση των Φιλισταίων στη μεταλλουργία, έτσι οι Ισραηλίτες πήγαιναν όχι μόνο για να αγοράσουν εργαλεία αλλά ακόμα και για να τα ακονίσουν. Σε αντίθεση με τα Βιβλικά κείμενα οι αρχαιολόγοι σήμερα διαπιστώνουν ότι οι Φιλισταίοι δεν ήταν μόνο καλλιεργητές της γης αλλά εγγράμματοι πολιτισμένοι λαοί με ανεπτυγμένο εμπόριο στις γύρω περιοχές. Στον Ασκάλωνα οι ανασκαφείς εντόπισαν 19 ενεπίγραφα χρωματισμένα κεραμικά κομμάτια τα οποία αντιπροσωπεύουν μια μορφή αιγιαιακής γραφής.


Οι ανασκαφείς υποστηρίζουν ότι μερικά από τα ευρήματα είναι δοχεία αποθήκευσης τα οποία έχουν μεταφερθεί πιθανόν από την Κύπρο και την Κρήτη και τα οποία έφθασαν στην αποικία του Ασκάλωνα με τους πρώτους κατοίκους γύρω στον 20ό αι. π.Χ. Οι δε σημάνσεις και χαράγματα που υπάρχουν στα δοχεία αυτά μαρτυρούν ότι χαράχτηκαν αλλού όχι στον Ασκάλωνα. Από αναλύσεις που έγιναν προκύπτει ότι ένα από τα 19 ενεπίγραφα κεραμικά ευρήματα κατασκευάστηκε από τοπικό άργιλο, γεγονός το οποίο δείχνει ότι οι Φιλισταίοι πιθανόν μετέφεραν την προγενέστερη ικανότητα γραφής στη νέα τους αποικία.
Τα ενεπίγραφα ευρήματα παρουσιάστηκαν στο αρχαιολογικό περιοδικό «The Israel Exploration Journal»[8] από δύο καθηγητές του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ, τον Frank Moore Cross και τον Lawrence Ε. Stage. Ο dr. Cross ως ειδικός στις γλώσσες και τις διαλέκτους της Μέσης Ανατολής, αναφέρει ότι η γραφή στα ευρήματα είναι αιγαιακής προέλευσης και την χαρακτήρισε ως κράμα Κυπρο-Μινωικής και Γραμμικής Α γραφής. Στην θέση αυτή συμφωνεί και ο επί κεφαλής της ανασκαφής αρχαιολόγος dr. Stage. Οι δύο αρχαιολόγοι επισημαίνουν ακόμη ότι τα ενεπίγραφα ευρήματα «αποκαλύπτουν για πρώτη φορά ότι οι πρώτοι Φιλισταίοι κάτοικοι του Ασκάλωνα ήξεραν να γράφουν και να διαβάζουν, σε μη σημιτική γλώσσα, που δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί. Ίσως να μην ήταν υπερβολικό να πούμε ότι οι επιγραφές είναι γραμμένες σε μια γραφή που η βάσης της είναι η κυπρο-μινωική γραφή την οποία χρησιμοποίησαν και αλλοίωσαν οι Φιλισταίοι- εξετάζοντας τις επιγραφές αυτές μάλλον εξετάζουμε το παλαιότερο χειρόγραφο των Φιλισταίων».
Επίσης ο dr. Cross επισημαίνει ότι «θα χρειαστούμε πολύ περισσότερα δείγματα κειμένων προκειμένου να μπορέσουμε να τα αποκρυπτογραφήσουμε». Το σημαντικό για αυτά τα ενεπίγραφα ευρήματα είναι ότι μέχρι σήμερα «δεν είχαμε κανένα άμεσο στοιχείο του πρόωρου γραψίματος των Φιλισταίων». Ο Dr. Stager σε μια συνέντευξη του αναφέρει ότι «ξέραμε ότι είχαν μονάδες μέτρησης βάρους για τα προϊόντα των εμπορικών τους συναλλαγών και για αυτό υποθέτουμε ότι είχαν κάποιο σύστημα γραφής». Ένα δοχείο αποθήκευσης, το οποίο έχει εννέα σημάνσεις γραφής, βρέθηκε στα ερείπια ενός αρχαίου κτηρίου. Μετά το 10ο αι. οι Φιλισταίοι, κατακτημένοι από τις σημιτικές φυλές και με την πάροδο του χρόνου αντικατέστησαν το αλφάβητό τους με το παλαιό εβραϊκό. Στην συνέχεια δε οι Φιλισταίοι και οι σημιτικές φυλές ήταν σε τέτοια στενή επαφή που αφομοιώθηκαν και αλληλοεπηρεάστηκαν μεταξύ τους, αν και η Βιβλική παράδοση δεν ξέχασε ποτέ τον κακό και προκλητικό Φιλισταίο Γολιάθ.

Το ιδεόγραμμα του τρίποδα.

Σε αυτά τα ενεπίγραφα δοχεία αναγνωρίζουμε το ιδεόγραμμα του τρίποδα, το οποίο είναι ακριβώς το ίδιο που εμφανίζεται σε 30 περίπου πήλινα δισκία με σημάνσεις της γραμμικής Α και έχουν ανευρεθεί στα Χανιά και στην Αγία Τριάδα. Η σημασία του ιδεογράμματος αυτού μάλλον συνδέεται με απογραφή τρίποδων σκευών ή απογραφή γευμάτων[9].

Σε ένα άλλο ενεπίγραφο εύρημα εμφανίζεται μια επιγραφή η οποία μπορεί να διαβαστεί με κατεύθυνση από δεξιά προς αριστερά ή και αντίθετα.
Πιθανές εναλλακτικές προτάσεις ανάγνωσης αυτής της επιγραφής με βάση την αποκωδικοποίηση της μινωικής γραφής παρουσιάζονται στις παρακάτω σειρές συλλαβών. Αυτές είναι:

(α) Σε κατεύθυνση από αριστερά προς δεξιά sa-ro-we pa-e/ti?- pa- e/ti?- da/ta -se/i?
Το σύμβολο / μεταξύ δύο συλλαβών σημαίνει ότι κάποια από τις δύο πρέπει να επιλεγεί

(β) Σε κατεύθυνση από δεξιά προς αριστερά i/se? -da/ta- e/ti? pa-e/ti? pa-we ro-sa
Η επιγραφή αυτή η οποία αποτελείται από 9 συλλαβές είναι πιθανό να αναλύεται σε 2 ή 3 λέξεις.



Στην περίπτωση αυτή, η επιγραφή το πιθανότερο είναι να δηλώνει το όνομα και την ιδιότητα του ιδιοκτήτη ή το όνομα και τον τόπο προέλευσης ή κατασκευής του αγγείου, κάτι το οποίο είναι σύνηθες στις επιγραφές της Γραμμικής A και Β γραφής.

Από ιστορικής πλευράς, υπενθυμίζεται ότι οι Φιλισταίοι ήταν δυνατός και μαχητικός λαός.
Στον πόλεμο εναντίον του Ισραήλ διέθεταν 3.000 άμαξες[10] και πλήθος στρατιωτών. Μέχρι το θάνατο του Ιησού του Ναυή διατηρούσαν όλη την γης τους. Ο Σαούλ κατάφερε να νικήσει τους Φιλισταίους στην Γαβαά[11]. Αργότερα όμως οι Φιλισταίοι, σκοτώνουν τον Σαούλ σε μια μονομαχία στην περιοχή κοντά στη πηγή Ιεζραέλ, και κατορθώνουν να πάρουν τις πόλεις τους πίσω[12]. Ο Δαβίδ, ο οποίος είχε νικήσει τον Γολιάθ σε μονομαχία[13], κατεδίωξε τους Φιλισταίους από τη Γαβαά στην Γεζέρ[14], και αργότερα κατέλαβε τη Γαθ και τα περίχωρά της. Ο Σολομών κατέλαβε την γη των Φιλισταίων. Μετά το Σολομώντα οι Φιλισταίοι υποτάχθηκαν στους Ασσυρίους, στην συνέχεια στους Αιγυπτίους, και στους Βαβυλώνιους, και έπειτα στους Πέρσες και τελικά στους Έλληνες, όταν ο Μέγας Αλέξανδρος κατέλαβε την Περσική αυτοκρατορία. Από την εποχή της κατάκτησης τους από τους Ρωμαίους και μετά έπαυσαν να αναφέρονται ως έθνος εκτός αν συσχετισθούν με την αιγυπτιακή αναφορά στο όνομα (plst) pelesata το οποίο πιθανόν αντιστοιχεί στη λέξη Παλαιστίνιοι.

(*) dr. Minas Tsikritsis, Researcher of Aegean Scripts, Heraklion Crete, Greece, email.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
[1] 21.32-34, 26.1-8.
[2] Π.Δ. Δευτερ. 2,23.
[3] Κριτές, 16 κεφάλαιο.
[4] Π.Δ. Ιησούς του Ναυή 13.3, Σαμουήλ Α' 6.17,18.
[5] Γένεση 10,14 «όθεν εξήλθεν εκείθεν Φυλιστίιμ, καί τούς Καφθορίιμ». Μετ. και τους Καφθορίμ από του οποίους
προήλθαν οι Φιλισταίοι. Στο κείμενο αυτό της γενεαλογίας μετά τον κατακλυσμό είναι καθαρή η σχέση της
Καφθόρ με τους Φιλισταίους που θεωρούνται άποικοι της Κρήτης στην Παλαιστίνη. Κατά τον Αμώς (9,7)
[6] Στις 13 Μαρτίου 2007 σε άρθρο των New York Times “Philistines, but Less and Less Philistine”, υπάρχουν αρκετά στοιχεία τα οποία σχολιάζονται στο παρόν άρθρο.
[7] Α' 13.20 με αναφορά την περίοδο του 11ου αι. π.Χ.
[8] τεύχος Μαρτίου 2007.
[9] βλέπε “Γραμμική Α – Συμβολή στην κατανόηση μια αιγαιακής γραφής”, Β.Δ.Β Ηρακλείου 2001 σελ. 235-236.
[10] Σαμουήλ Α' 13.5.
[11] Σαμουήλ Α' 13.3.
[12] Σαμουήλ Α΄ 31.1-7.
[13] Σαμουήλ Α' 17.
[14] Σαμουήλ Β' 5.17-25.


arxeion-politismou.gr

Είναι οι Έλληνες τεμπέληδες ;


Το Παγκάλειο αξίωμα ότι “μαζί τα φάγαμε” βρίσκει ευήκοους υποστηρικτές στους κύκλους του ευρωραγιαδισμού και διαδίδεται πολλαπλασιαστικά από τα συστημικά ΜΜΕ για αυτονόητους λόγους. Αφού μαζί τα φάγαμε, μαζί πλούσιοι και φτωχοί, υπεύθυνοι και ανεύθυνοι, πρέπει μαζί να τα πληρώσουμε. Τα κεφάλια μέσα λοιπόν, ζήτω ο ευρωραγιαδισμός και το “πάση θυσία στο ευρώ”.

Ιδιάιτερα διαδεδομένη είναι η προπαγάνδα των συστημικών ΜΜΕ με καταγγελτικά κείμενα για τους νεόκοπους συνταξιούχους, τους τεμπέληδες δημόσιους υπάλληλους, τις άγαμες θυγατέρες και τις όποιες παρακμιακές καταστάσεις που πράγματι υπήρξαν κάκιστο προϊόν του πελατειακού κράτους. Τα φαινόμενα αυτά ήταν και είναι απαράδεκτα. Αλλά το οικονομικό κόστος τους είναι αντικειμενικά υποπολλαπλάσιο από το κόστος των αμυντικών δαπανών μετά μιζών, και τις επιθέσεις και τα κόλπα των αγορών, (με swaps κλπ.) σε βάρος της χώρας μας με την ευλογία της ευρωζώνης.
Οι συνταξιούχοι σε νεαρές ηλικίες, ένα φαινόμενο το οποίο πολέμησα προσωπικά, και άλλα παρόμοια, όντως έκαναν κακό στην ελληνική οικονομία. Αλλά τέτοιες αρνητικές καταστάσεις υπάρχουν και σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες, στην Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία, ακόμα και στην Γερμανία. Αν και απαράδεκτες τονίζεται και πάλι, δεν αρκούν για να εξηγήσουν την εξωπραγματικό τεράστιο σημερινό χρέος της ελληνικής οικονομίας. Το οποίο διπλασιάστηκε τα τελευταία ευρωζωνικά οχτώ χρόνια, μεταξύ 2008-2016 και ισοδυναμεί περίπου με το χρέος των προηγούμενων εκατό χρόνων.
Με όποιες εξαιρέσεις, οι Έλληνες όχι μόνο δεν είναι τεμπέληδες αλλά εργάζονται τις περισσότερες ώρες σε όλη την Ευρώπη όπως φαίνεται από το Ιστόγραμμα που παρατίθεται εδώ. Και αυτό είναι γνωστό σε όλους στο εξωτερικό όπου ζουν, εργάζονται σκληρά και διαπρέπουν πολλοί συμπατριώτες μας. Σύμφωνα με τα στοιχεία που προέρχονται από τον ΟΟΣΑ, όσον αφορά τις συνολικές ώρες ετήσιας απασχόλησης, οι Έλληνες κατατάσονται τρίτοι στη σειρά του σχετικού πίνακα διεθνώς και πρώτοι στην Ευρώπη, με 2.060 ώρες το χρόνο έναντι 1.363 των Γερμανών που βρίσκονται στον πάτο του ίδιου πίνακα

Συνολικές ώρες ετήσιας απασχόλησης σε διάφορες χώρες διεθνώς

Πηγή : ΟΟΣΑ
Είναι αλήθεια ότι κάποιοι πονηροί,δολοπλόκοι μεγαλοπαράγοντες στη χώρα μας έφαγαν πολλά, αλλά κάθε άλλο παρά ισχύει γενικώς το πονηρό Παγκάλειο γνωμικό. Όχι δεν τα φάγαμε μαζί. Ναι, υπήρχαν στρεβλώσεις ως συνέπεια του πελατειακού κράτους με τη ράθυμη και αναποτελεσματική δημόσια διοίκηση, το πολλές φορές παράλογο, άδικο και πολυέξοδο ασφαλιστικό σύστημα, τις υπέρογκες δαπάνες για ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, τις μίζες από τις κρατικές προμήθειες, τα δημόσια έργα,τις αμυντικές δαπάνες κλπ. Για τέτοια παρακμιακά φαινόμενα ευθύνονται φαύλοι πολιτικοί που προώθησαν και επέβαλλαν οι κυρίαρχοι Μιντιάρχες για αυτονόητους λόγους. Αλλά όλα αυτά και άλλα τόσα, δε δικαιολογούν την τεράστια οικονομική κατάρρευση της χώρας μας, όπως και των άλλων χωρών, κυρίως αυτών της νότιας ευρωζώνης.
Και ενώ οι εδώ αργυρώνητοι Γκαουλάϊτερ μας βομβαρδίζουν συνεχώς για τα σφάλματα ή εγκλήματα που έχουμε διαπράξει σε βάρος μας και μας καλούν να αυτομαστιγωνόμαστε γι’ αυτό, ξεχνούν τις τεράστιες δαπάνες για αγορά εξοπλισμών-μετά μιζών- από τους καλούς μας τους Εταίρους, για να προστατευτούμε από τη «σύμμαχο» και υποψήφια για ένταξη στην ΕΕ Τουρκία. Όπως λησμονείται ότι, η Γερμανία καταβάλλει το μισό από ότι η Ελλάδα όσον αφορά το ΑΕΠ για αμυντικές δαπάνες στο ΝΑΤΟ. Όπως επίσης λησμονείται ότι, στη Γερμανία που αιματοκύλισε την Ευρώπη χαρίστηκαν τα τεράστια χρέη της από δύο παγκόσμιους πολέμους. Και στο χάρισμα αυτό το 1953 συμμετείχε και η μικρή πλην έντιμος και γαλαντόμα Ελλάδα. Για να μη μιλήσουμε για τις πολεμικές αποζημιώσεις τις οποίες οι Εταίροι, οι Γερμανοί δηλ., ούτε που τις συζητούν. Τα δικά τους δικά τους και τα δικά μας δικά τους.Και οι ευρωραγιάδες και ευρωγενίτσαροι το βιολί τους.


ΠΗΓΗ

Γρήγορη και εύκολη αφαίρεση λιπωμάτων με εντελώς φυσικούς τρόπους


Γρήγορη και εύκολη αφαίρεση λιπωμάτων με εντελώς φυσικούς τρόπους

Τα λιπώματα είναι καλοήθεις όγκοι που εντοπίζονται στον ιστό κάτω από το δέρμα (υποδόριο ιστό) και είναι οι συχνότεροι καλοήθεις όγκοι που υπάρχουν. Γρήγορη και εύκολη αφαίρεση λιπωμάτων με εντελώς φυσικούς τρόπους

Έχει υπολογιστεί ότι εμφανίζονται σε 1 άτομο σε κάθε 1000. Το μέγεθος που έχουν συνήθως είναι μικρό, με διάμετρο από 1 έως 3 εκατοστά. Μπορούν όμως να είναι και πολύ πιο μεγάλα και να φθάνουν στο μέγεθος ενός αυγού ή ακόμη μεγαλύτερα.

Τα λιπώματα αναπτύσσονται πολύ αργά. Πολλοί ασθενείς αναπτύσσουν μόνο ένα λίπωμα. Υπάρχουν άλλοι που παρουσιάζουν περισσότερα ενώ υπάρχουν και οικογενειακά σύνδρομα λιπωμάτοσης όπου οι ασθενείς παρουσιάζουν πολλά λιπώματα. Τα λιπώματα στις οικογένειες αυτές έχουν τάση να γίνονται μεγαλύτερα και να συγκεντρώνονται μαζί σε ορισμένες περιοχές.

Στους ασθενείς συνήθως συνιστάται να υποβληθούν σε χειρουργική επέμβαση για να τα αφαιρέσουν. Στις περισσότερες περιπτώσεις αφαιρούνται για αισθητικούς λόγους ή διότι οι ασθενείς δεν θέλουν να έχουν πάνω τους τα λιπώματα αυτά. Τα μειονεκτήματα της αφαίρεσής τους είναι ότι κάποτε ξαναδημιουργούνται και ότι η αφαίρεση τους αφήνει πίσω μια χειρουργική ουλή.

Αλλά, εάν το εξόγκωμα είναι πολύ μικρό, μπορεί να αφαιρεθεί και με φυσικό τρόπο. Οι δερματολόγοι προτείνουν οι ασθενείς τους να επιλέξουν μία από τις φυσικές θεραπείες, και εμείς να σας δώσουμε μερικούς πραγματικά καλούς τρόπους για να απαλλαγείτε από τα λιπώματα.

Θεραπεία No. 1
Συνδυάστε μέλι και αλεύρι φτιάχνοντας ένα μείγμα πάστας, και εφαρμόστε το άμεσα στο λίπωμα. Ασφαλίστε το γύρω του με ένα μαντίλι ή μία γάζα. Κρατήστε το για μιάμιση ημέρα. Καθαρίστε την περιοχή του δέρματος με νερό, και επαναλάβετε και πάλι τη θεραπεία. Για βέλτιστα αποτελέσματα, επαναλάβετε τη διαδικασία τουλάχιστον για μια εβδομάδα.

Θεραπεία No. 2
Το κεντρί της μέλισσας έχει χρησιμοποιηθεί για αυτές τις περιπτώσεις, εδώ και χρόνια, και η θεραπεία περιλαμβάνει 2 τσιμπήματα μελισσών ανά ημέρα. Υπόσχεται εκπληκτικά αποτελέσματα μέσα σε μια εβδομάδα. Ο ασθενής θα έπρεπε να πάρει μια μέλισσα, χρησιμοποιώντας ένα τσιμπιδάκι, και να την τοποθετήσει στο λίπωμα. Ποια είναι η συνέχεια; Λοιπόν, η μέλισσα υποτίθεται ότι θα σας τσιμπήσει. Ωστόσο, μπορεί να θέλετε να παρακάμψετε αυτή τη θεραπεία, εάν είστε αλλεργικοί στις μέλισσες και εφόσον δεν υπάρχει ειδικός να εφαρμόζει ή έστω να επιβλέπει την διαδικασία.

Θεραπεία No. 3
Αυτή η θεραπεία αποτελείται από ένα κρόκο αυγού και 2 κουταλιές της σούπας αλάτι. Ανακατέψτε τα και απλώστε το μείγμα στο σημείο 4 φορές την ημέρα. Συνεχίστε να το εφαρμόζετε εκ νέου έως ότου εξαφανιστεί το λίπωμα.

Θεραπεία No. 4
Εφαρμόστε καθαρή πρόπολη πάνω στο λίπωμα κάθε μέρα μέχρι να απαλλαχτείτε από τον λιπώδη ιστό.


Πηγή: Weekly Healthy Life
Παρακαλώ, τυχόν αναδημοσίευση με σαφή αναφορά σε:
Ελεύθερη μετάφραση και επιμέλεια: proionta-tis-fisis.com


ΠΡΟΣΟΧΗ:

Η σελίδα έχει πληροφοριακό χαρακτήρα. Συμβουλεύεστε πάντα το γιατρό σας.

Η χρήση όσων αναφέρονται είναι αποκλειστικά και μόνον δική σας ευθύνη.

254 μ.Χ. Οι Έλληνες νικούν και σταματούν τους Γερμανούς στις Θερμοπύλες

Η τοποθεσία των Θερμοπυλών έχει τεράστιο ιστορικό βάρος. Η ηρωική αντίσταση του Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα των 300 του και των 700 Θεσπιέων παραμένει μνημείο στον αιώνα. Ωστόσο το στρατηγικό πέρασμα κατέστη πολλές φορές πεδίο μάχης τόσο πριν όσο και μετά την θυσία του Λεωνίδα, ως και το 1941.

Τον 3ο αι. μ.Χ. η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έδειχνε να καταρρέει. Κυβερνητική αστάθεια και εξωτερικές επιβουλές την είχαν οδηγήσει στο χάος. Ο στρατός ανεβοκατέβαζε αυτοκράτορες στον θρόνο και οι εχθροί εισέβαλαν κατά το δοκούν.

Το 254 μ.Χ. οι ορδές των Γότθων Γερμανών είχαν εισβάλει στα αυτοκρατορικά εδάφη και είχαν φτάσει λεηλατώντας ως τη Θράκη και τη Μακεδονία. Οι Γότθοι επιτέθηκαν στην καλά οχυρωμένη και φρουρούμενη Θεσσαλονίκη αλλά αποκρούστηκαν με απώλειες.

Έτσι αποφάσισαν να συνεχίσουν νότια λεηλατώντας και καταστρέφοντας και την υπόλοιπη Ελλάδα. Ο κίνδυνος για τη νότια Ελλάδα ήταν τρομακτικός. Ρωμαϊκά στρατεύματα όμως δεν υπήρχαν για να αναχαιτίσουν τις γερμανικές ορδές. Έτσι οι Έλληνες ανέλαβαν μόνοι τους πρωτοβουλία.

Με την τυπική άδεια του Ρωμαίου ανθυπάτου της επαρχίας της Αχαΐας ο Αθηναίος Φιλόστρατος και ο Θηβαίος Δέξιππος συγκέντρωσαν μια δύναμη ανδρών με σκοπό να καλύψουν το πέρασμα των Θερμοπυλών. Αυτό δεν ήταν εύκολο διότι οι Έλληνες είχαν αιώνες να πολεμήσουν όντας υπό ρωμαϊκή κατοχή.

Παρόλα αυτά συγκροτήθηκε ένα είδος πολιτοφυλακής που εξοπλίστηκε με κάθε διαθέσιμο όπλο, αλλά κυρίως με σάρισσες και δόρατα. Οι Έλληνες συγκεντρώθηκαν στις Θερμοπύλες όπου τους μίλησε και ο Ρωμαίος ανθύπατος Μαριανός θυμίζοντάς τους την παλαιά δόξα Ελλάδας και Ρώμης.

Κατόπιν οχύρωσαν το πέρασμα όσο καλύτερα μπορούσαν και περίμεναν τον εχθρό. Οι Γότθοι φάνηκαν σε λίγο, πολλοί, ορμητικοί αλλά όχι ιδιαίτερα καλά οργανωμένοι. Επιτέθηκαν με μανία κατά των ελληνικών οχυρωμάτων αλλά κάθε φορά υποχωρούσαν στρώνοντας το έδαφος με τα κουφάρια τους.

Αφού επανέλαβαν τις επιθέσεις τους αρκετές φορές τελικά απογοητευμένοι υποχώρησαν και τελικά αποσύρθηκαν από την Ελλάδα.

Οι λεπτομέρειες της μάχης δεν είναι γενικά γνωστές. Όσα είναι γνωστά προέρχονται από το έργο του ιστορικού Δέξιππου που πιθανότατα είναι ο ίδιος ο ομώνυμος στρατηγός που συμμετείχε. Το 2010 ανακαλύφθηκε στη Βιέννη απόσπασμα του έργου του που αναφέρεται στη μάχη.

Τα της μάχης περιγράφει και ο Βυζαντινός ιστορικός του 8ου αι. Γεώργιος Σύγκελος. Τρία ιστορικά έργα του Δέξιππου αναφέρει ο μέγας λόγιος και πατριάρχης Φώτιος.


ΠΗΓΗ

Μαθήματα από τις διεθνείς κατατάξεις των πανεπιστημίων


Tης Έφης Μπάσδρα*

Ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο, η ShanghaiRanking Consultancy δημοσίευσε την Ακαδημαϊκή Κατάταξη των Παγκόσμιων Πανεπιστημίων (ARWU) για το 2019. Από το 2003, η ARWU παρουσιάζει τα παγκόσμια κορυφαία πανεπιστήμια Top 500 με βάση μία διαφανή μεθοδολογία και αντικειμενικά δεδομένα τρίτων. Έχει αναγνωριστεί ως πρόδρομος της παγκόσμιας ακαδημαϊκής κατάταξης των πανεπιστημίων και είναι ίσως η πιο αξιόπιστη. Φέτος δημοσιεύονται τα καλύτερα 1000 πανεπιστήμια στον κόσμο με πρώτο και φέτος το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ.
Στη λίστα βρίσκονται επτά από τα ελληνικά πανεπιστήμια, με πρώτο το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών στις θέσεις 301-400. Ακολουθεί το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θες/νίκης στις θέσεις 401-500 και ακολουθούν στις θέσεις 501 με 1000 το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο (ΕΜΠ), το Πανεπιστήμιο Κρήτης, το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, το Πανεπιστήμιο Πατρών και το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.
Τα αποτελέσματα για τα ελληνικά πανεπιστήμια πέρασαν στον τύπο με τρόπο διθυραμβικό. Αλλά ας ρίξουμε μία ενδελεχή ματιά σε όσα ειλικρινώς αποκαλύπτει η λίστα. Αν κάποιος εξετάσει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε πανεπιστημίου όπως ακριβώς εμφανίζονται στη λίστα, θα διαπιστώσει για τα ελληνικά πανεπιστήμια κάθε χρόνο και ...χειρότερα. 
Για το Πανεπιστήμιο Αθηνών, εμφανίζονται δεδομένα από το 2003. Παρουσιάζει στα γραφικά της κατάταξης μία φθίνουσα πορεία με εξαίρεση το γενικό πεδίο της Ιατρικής, και τα ειδικά αντικείμενα της Φυσικής και Επιστήμης Υπολογιστών, όπου το ΕΚΠΑ εμφανίζει μία εντυπωσιακή παρουσία.
Για το ΑΠΘ, οι καμπύλες είναι το ίδιο φθίνουσες με φωτεινή εξαίρεση το γενικό πεδίο της Μηχανικής και το ειδικό πεδίο της Επιστήμης Υπολογιστών. Το ίδιο απογοητευτικά είναι και τα αποτελέσματα για το Μετσόβιο Πολυτεχνείο που από τη θέση 401-500 το 2017 πέφτει στη θέση 601-700 το 2019. Το δε Πανεπιστήμιο Κρήτης από τη θέση 401-500 που βρισκόταν το 2003, κατρακύλησε στη θέση 801-900 το 2018, διορθώνοντας την ελάχιστα φέτος στη 701-800.
Θα μπορούσε κάποιος να αποδώσει αυτή την κάμψη της πορείας των ελληνικών πανεπιστημίων στην κατάταξη της Σαγκάης, στην καταλυτική επίδραση της δεκάχρονης οικονομικής κρίσης. Τα δεδομένα όμως από πανεπιστήμια χωρών που αναλόγως υπέστησαν μνημόνια δείχνουν άλλα. Το Πανεπιστήμιο της Λισσαβώνας στην Πορτογαλία βρίσκεται στη θέση 151-220 με μία εκπληκτική ανιούσα πορεία από το 2008 ενώ και τα υπόλοιπα πανεπιστήμια της Πορτογαλίας βρίσκονται από τη θέση 301-700, με κάποιες διακυμάνσεις στην πορεία τους.
Το Trinity College του Δουβλίνου στην Ιρλανδία βρίσκεται και αυτό στη θέση 151-200 ενώ τα υπόλοιπα πανεπιστήμια της Ιρλανδίας καταλαμβάνουν τις θέσεις από 301-700.
Όπως βέβαια λέει και ο Στίβεν Κινσέλλα, αναπληρωτής καθηγητής Οικονομικών στο Ollscoil Luimnigh και συγγραφέας του βιβλίου «Austerity and Recovery», βαθύς γνώστης των ελληνικών πραγμάτων, "Η Ελλάδα δεν μπορεί να γίνει Ιρλανδία, όσο κι αν το προσπαθήσει». Και δεν το λέει απαξιωτικά ή προσβλητικά για τη χώρα μας. Απλά αναδεικνύει τις διαφορετικές δομές στις δύο χώρες και πως αυτές λειτούργησαν με θετικό τρόπο στην περίπτωση της Ιρλανδίας.
Το ανώτατο εκπαιδευτικό σύστημα της Ιρλανδίας άλλαξε προσανατολισμό τη δεκαετία του 1990 για να ικανοποιήσει τις ανάγκες της αγοράς. Έτσι ενισχύθηκαν τα τμήματα ξένων γλωσσών, οι σπουδές βιολογίας και τεχνολογίας μετακινούμενοι από τη βιομηχανία προς τις υπηρεσίες. Εκ του αποτελέσματος φαίνεται ότι ο τρόπος «σύμφωνα με τις ανάγκες» λειτούργησε για την Ιρλανδία. Οι Πορτογάλοι ακολούθησαν ανάλογους δρόμους. Στην χώρα μας συζητάμε για την ίδρυση μίας ακόμη Νομικής Σχολής τη στιγμή που η ανεργία στον συγκεκριμένο κλάδο έχει χτυπήσει κόκκινο!
Συμπερασματικά, κάποιοι θα πουν ότι η κατάταξη της Σαγκάης δεν είναι αντιπροσωπευτική και θα στραφούν σε άλλες λίστες, -υπάρχουν άλλωστε πολλές και βασισμένες σε διαφορετικά κριτήρια-, κάποιοι άλλοι θα επισημάνουν την ελλιπή χρηματοδότηση και τα κακώς κείμενα των ελληνικών πανεπιστημίων.
Από τις νησίδες αριστείας των ελληνικών πανεπιστημίων να κρατήσουμε τις κατατάξεις των τμημάτων Επιστήμης Υπολογιστών στο ΕΚΠΑ, ΑΠΘ και Μετσόβιο, την κατάταξη των Ιατρικών Σπουδών και Φυσικής στο ΕΚΠΑ και της Μηχανικής στο ΑΠΘ. Και βέβαια θα ήταν παντελώς άδικο να μην αναφερθεί η εκπληκτική κατάταξη στην 7η θέση παγκόσμια της Σχολής Πολιτικών Μηχανικών του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου.
Μια ενδελεχής ανάλυση των επιμέρους δεδομένων είναι απόλυτα απαραίτητη για την εξαγωγή ασφαλών συμπερασμάτων και τη λήψη αποφάσεων. Η στήριξη των ελληνικών δημόσιων πανεπιστημίων, η απρόσκοπτη χρηματοδότηση και το πλαίσιο αυτής, η απελευθέρωση τους από τον ασφυκτικό εναγκαλισμό του υπουργείου, η σύνδεση τους με την παραγωγή, είναι ο αναγκαστικός δρόμος που πρέπει να βαδίσουμε για την πρόοδο και ευημερία της χώρας. Τα προηγούμενα έχουν ειπωθεί και γραφεί χιλιάδες φορές από πολλούς. Δεν έχουν γίνει πράξη ποτέ!


Η κ. Έφη Μπάσδρα είναι καθηγήτρια στην Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ


Η παραβολή των Bitcoins


Μόλις ένας έμπορος εμφανίστηκε στο χωριό ανακοίνωσε στους κατοίκους ότι θα αγοράσει πιθήκους από αυτούς για $ 10. Οι χωρικοί, βλέποντας πόσοι πίθηκοι βρίσκονταν στη ζούγκλα, εγκατέλειψαν τα οικόπεδα τους και άρχισαν να πιάνουν πιθήκους. Ο έμπορος αγόρασε χιλιάδες πιθήκους για $ 10, αλλά ο αριθμός των πιθήκων άρχισε να μειώνεται και έγινε όλο και πιο δύσκολο να τα πιάσεις.

Στη συνέχεια, ο έμπορος αύξησε την ανταμοιβή για τη σύλληψη κάθε μαϊμούς σε $ 20. Και οι άνθρωποι ξανά άρχισαν να πιάνουν πιθήκους. Σύντομα υπήρχε πολύ λίγο φαγητό στο χωριό και οι χωρικοί άρχισαν αργά να επιστρέφουν στα χωράφια τους. Ο έμπορος αύξησε την τιμή στα $ 50. Ωστόσο, έπρεπε να φύγει από την πόλη με δική του επιχείρηση και άφησε έναν βοηθό στη θέση του.

Ο βοηθός συγκέντρωσε όλους τους χωρικούς και τους πρόσφερε μια συμφωνία: Κοιτάξτε όλα αυτά τα κλουβιά με τους χιλιάδες πιθήκους που έχετε πιάσει. Είμαι έτοιμος να τα δώσω σε σας $ 35, τον έναν και όταν ο έμπορος επιστρέψει, θα τα πουλήσετε σε αυτόν για 50 δολλαρια!

Οι χωρικοί σκέφτηκαν, μέτρησαν, συγκέντρωσαν τότε όλες τις αποταμιεύσεις τους, συγκέντρωσαν χρέη και αγόρασαν όλους τους πιθήκους για 700 δισεκατομμύρια δολάρια. Μετά από αυτό, δεν είδαν ποτέ τον έμπορο και τον βοηθό. Αλλά είχαν ακόμα μεγάλα χρέη και τους πιθήκους που ήταν τελείως περιττοί γι 'αυτούς.

Αυτό είναι μόνο που πρέπει να ξέρετε για τα bitcoins.

πηγή

yiorgosthalassis

Τύμβο Καστά στην Αμφίπολη: Όλη η αλήθεια 4 χρόνια μετά


Ευδοκία Μύτιλη

Τα ευρήματα που… κόβουν την ανάσα – Τι δηλώνει η αρχαιολόγος Κατερίνα Περιστέρη
Η ιστορία της Αμφίπολης χάνεται στους προϊστορικούς χρόνους και διανύει χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα.
Τύμβος Καστά ονομάζεται ο κυκλικός λόφος στην περιοχή της αρχαίας Αμφίπολης στην Μακεδονία και στις όχθες του ποταμού Στρυμόνα.
Είναι επίσης γνωστός ως ο τάφος της Αμφίπολης, ονομασία που προέρχεται από το Μακεδονικό ταφικό μνημείο της πρώιμης ελληνιστικής περιόδου, που ανακαλύφθηκε στο εσωτερικό του λόφου.
Το αρχαιολογικό μουσείο Αμφίπολης βρίσκεται στο νομό Σερρών

Στα μέσα του 1950 και έως την δεκαετία του 1970 είχαν γίνει ανασκαφές πάνω στην επιφάνεια του τύμβου από τον αρχαιολόγο Δημήτρη Λαζαρίδη, ο οποίος ανακάλυψε ένα σύνολο από λιτούς τάφους που χρονολογούνται από την εποχή του Σιδήρου.
Ένα μακεδονικό μνημείο μοναδικού μεγέθους και τεράστιας ιστορικής αξίας.
Ο χώρος άρχισε να ανασκάπτεται περιμετρικά ξανά το 2012 από την αρχαιολόγο Κατερίνα Περιστέρη.
Ευρήματα που κόβουν την ανάσα
Με το που φτάνεις στον Τύμβο Καστά νιώθεις δέος που φέρνει η αποκάλυψη έργων που χάνονται στα βάθη της ιστορίας. Μιας ιστορίας που γράφτηκε σε αυτόν τον τόπο.
Τα ευρήματα σιωπηλοί μάρτυρες ενός σαγηνευτικού παρελθόντος.
Για καθυστέρηση στην ολοκλήρωση των εργασιών στο μνημείο της Αμφίπολης έκανε λόγο η αρχαιολόγος Κατερίνα Περιστέρη.
«Όταν ξεκίνησα να ψάχνω όλοι μου έλεγαν ότο «άδικα προσπαθείς, δεν υπάρχει τίποτα»» εγώ όμως δεν το έβαλα κάτω είπε η αρχαιολόγος.
Για την σημερινή εικόνα του μνημείου είπε «Αισθάνομαι πολύ μεγάλη πίκρα.
Δεν με αφήνουν ούτε εμένα να μπω μέσα στον Αρχαιολογικό χώρο».
«Το μνημείο αυτό δεν έχει χρώμα ούτε κόμμα.
Είναι ένα μνημείο για όλη την Ελλάδα που πρέπει να σταθεί από επάνω η κάθε κυβέρνηση και να βοηθήσει ώστε να έχει τη σωστή προβολή» ανέφερε χαρακτηριστικά η κυρία Περιστέρη.
Ακούστε τι είπε η κυρία Περιστέρη
Το χρονικό σημείο όπου έγιναν και οι αποκαλύψεις των πρώτων ευρημάτων στην νότια πλευρά του τύμβου όπου και βρίσκεται το ταφικό μνημείο των ανασκαφών που είναι σε εξέλιξη.
Ανακαλύφθηκαν τρεις θάλαμοι και συνολικά τέσσερις χώροι συνυπολογίζοντας την είσοδο και σκαλιά προς το εσωτερικό του τάφου.
Η συσχέτιση του ταφικού μνημείου της Αμφίπολης με τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου είχε συζητηθεί ευρέως από την κοινή γνώμη.
Κατά τον Σεπτέμβριο του 2015 και σύμφωνα με την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της ανασκαφικής ομάδας στον Τύμβο Καστά ανακοινώθηκε πως το μνημείο κατασκευάστηκε κατά παραγγελία του Μεγάλου Αλεξάνδρου για τον Ηφαιστίωνα, με τον κατασκευαστή να είναι ο Δεινοκράτης.
Τα ευρήματα της ανασκαφής είχαν γίνει αντικείμενο συζήτησης και προβολής και στα διεθνή μέσα, με τους αρχαιολόγους να ερίζουν για χρονολογίες και ιστορικά πρόσωπα.
Ο λόφος της Κάστα
Ο λόφος κρατάει καλά κρυμμένα τα μυστικά του Τάφου της Αμφίπολης.
Το εξωτερικό Τείχος από ασβεστόλιθο και μάρμαρο είναι ένας σχεδόν τέλειος κύκλος, μήκους 500 μέτρων και ύψους 3 μέτρων.
Σήμερα στην περιοχή επικρατούν ερημιά , εγκατάλειψη και πλήρη απογοήτευση στους κατοίκους για την αντιμετώπιση του θέματος από τους φορείς
Τα τείχη
Ο τοίχος της περιβόλου του Τάφου έχει μήκος 500 μέτρα και σχηματίζει σχεδόν έναν τέλειο κύκλο.
Η διάμετρος του Τάφου αγγίζει τα 158.4 μέτρα και αυτό ήταν το στάνταρ του Δεινοκράτη.
Αυτός ήταν που κατασκεύασε και τα Τείχη της Αλεξάνδρειας, τα οποία ήταν 15.840 μέτρα.
Ο τοίχος είναι σε πολλά σημεία του άθικτος, φτάνει τα 3 μέτρα σε ύψος και είναι καλυμμένος με γείσο.
Τα μάρμαρα είναι από την Θάσο.
Ο Λέοντας
Στην κορυφή του τύμβου βρισκόταν ο Λέοντας της Αμφίπολης, με ύψος 5.3 μέτρα που μαζί με τη βάση έφτανε τα 15.84 μέτρα.
Ο καλλιτέχνης που φιλοτέχνησε τον Λέοντα ήταν ο ίδιος που σκάλισε και τις Σφίγγες, στην είσοδο του Τάφου της Αμφίπολης.
Συνήθως, οι Λέοντες στα μνημεία τοποθετούνται είτε λόγω κάποιας μάχης, είτε για κάποιον σπουδαίο Στρατηγό.
Από τη στιγμή που την εποχή κατασκευής του μνημείου δεν βρισκόταν σε εξέλιξη κάποια μάχη, οι αρχαιολόγοι πιστεύουν πως το άτομο που βρίσκεται μέσα στον Τάφο είναι κάποιος σπουδαίος Στρατηγός.
Λέοντες στα μνημεία τοποθετούνται είτε λόγω κάποιας μάχης, είτε για κάποιον σπουδαίο Στρατηγό
Στην τύχη της πλέον η Αμφίπολη – Θαμμένη στην αδιαφορία
Από «ομφαλός» του κόσμου στην απαξίωση…
Σχεδόν πριν από 4 χρόνια είχαν στραφεί τα φώτα του πλανήτη στην Αμφίπολη καθώς παρακολουθούσε με κομμένη ανάσα τη σκαπάνη των αρχαιολόγων στον Τύμβο Καστά, οι οποίοι αναζητούσαν τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου ή κάποιου συγγενούς του σε ένα πελώριο ταφικό μνημείο.
Από το 2016 το μνημείο της Αμφίπολης αφέθηκε στην τύχη του. Έρημοι δρόμοι και ελάχιστοι κάτοικοι.
Αυτό είναι το σκηνικό στη Μεσολακκιά Σερρών σήμερα.
Οι κάτοικοι είναι απογοητευμένοι αλλά και εξοργισμένοι από την αδιαφορία της Πολιτείας.
Γιατί όλη αυτή η απαξίωση και η εγκατάλειψη προς το Μεγαλύτερο Μακεδονικό Μνημείο
Για να βρεις τον δρόμο που οδηγεί στον τύμβο πρέπει να ρωτήσεις τους κατοίκους στη Μεσολακκιά, γιατί πινακίδες δεν υπάρχουν πουθενά.
Και όταν τελικά φτάσεις εκεί, μέσα από χωμάτινους δρόμους αντικρίζεις κατεβασμένες τις μπάρες απαγόρευσης εισόδου και ένα φυλάκιο.
Ένας φύλακας έχει μείνει στα αρχαία…
Γιατί όλη αυτή η απαξίωση και η εγκατάλειψη προς το Μεγαλύτερο Μακεδονικό Μνημείο εύλογα διερωτάται κανείς
Ανάμεσα στα πολλά ακατανόητα των τελευταίων χρόνων συγκαταλέγεται ο τρόπος με τον οποίο το υπουργείο Πολιτισμού συμπεριφέρεται στο μνημείο του Τύμβου Καστά στην Αμφίπολη.
Το υπουργείο Πολιτισμού πρέπει να αξιοποιήσει τα 2,5 εκατ. ευρώ που εξασφάλισε η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας για να συνεχιστούν τα έργα στην περιοχή.
Είναι ντροπή για το ελληνικό κράτος να μη μπορεί να διαθέσει από τον προϋπολογισμό του τα 2,5 εκατ. ευρώ και να περιμένει πόρους από το ΕΣΠΑ.
Τελικός στόχος πρέπει να είναι να ολοκληρωθούν οι ανασκαφές και να καταστεί το μνημείο επισκέψιμο.
Σε άλλη χώρα μία τέτοια ανασκαφή θα είχε γίνει προμετωπίδα της ασκούμενης πολιτικής τόσο σε πολιτιστικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο τουριστικής προβολής προκειμένου να αναπτυχθεί η περιοχή και να αποτελέσει πόλο έλξης τουριστών από όλο τον κόσμο.
Το υπουργείο Πολιτισμού οφείλει έστω και τώρα να προχωρήσει.
Ορθά οι καθυστερήσεις εγείρουν ερωτηματικά…
Η αρχαία κληρονομιά και η ιστορία είναι για τη χώρα μας εθνικό και οικονομικό σπουδαίο κεφάλαιο.
Εκτελώντας εντολές των Σιωνιστών Κοσμοκρατόρων του ΡΟΤΣΙΛΝΤ.

ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΡΕ!!!!!!!!!!!!!


arxaiaithomi

Οι μπαρουτοκαπνισμένοι Ελδυκάριοι που έστησαν Θερμοπύλες το 74, όταν γύρισαν τους υποδέχθηκαν οι...τελωνειακοί

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟ 1974... ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΜΑΣ...

Κωνσταντίνος Ζιαζιάς
Επίτιμος Α/ΓΕΣ Στρατηγός
Κωνσταντίνος Ζιαζιάς

Οι Αμερικανοί έχουν να καυχώνται για το ΑΛΑΜΟ, δηλαδή για ένα μοναστήρι όπου μαζεύτηκαν μέσα άποικοι, τυχοδιώκτες, χρυσοθήρες, παράνομοι, τσιφλικάδες και αντιστάθηκαν στον μεξικανικό στρατό του Santa Anna...

Στην ελληνική ιστορία ομως έχουμε εκατοντάδες "Άλαμο" ξεκινώντας τις Θερμοπύλες ,την πύλη του Αγίου Ρωμανού, το χάνι της Γραβιάς, το Ύψωμα 731, τα οχυρά Ρούπελ και Ιστίμπεη ,το Ύψωμα Χάρρυ και φτάνοντας μέχρι πιο πρόσφατα στη ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΤΗΣ ΕΛΔΥΚ...

Θεωρω απιστευτο εκατοντάδες εκατομμύρια Αμερικανοί να γνωρίζουν το Άλαμο και 11 εκατομμύρια Έλληνες να μην γνωρίζουμε την επική μάχη της ΕΛΔΥΚ εκεί όπου ένας Έλληνας στρατιώτης αντιμετώπισε 22 Τούρκους και τους κράτησε για τρεις ημέρες και λύγισε μόνο όταν πλέον τα τουρκικά άρματα πέρασαν από πάνω του.
Από τις 14 και έως τις 16 Αυγούστου 1974, 318 άνδρες της ΕΛΔΥΚ ξεχασμένοι από όλους, πολεμώντας όπως μόνο Έλληνες πολεμούν, διέσωσαν τη τιμή των ελληνικών όπλων...
Το αίμα των ΗΡΩΩΝ που έπεσαν πολεμώντας στις τελευταίες Θερμοπύλες του Ελληνισμού αποτελεί την κολυμπήθρα του Σιλωάμ για τις Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις.


Τιμουμε σημερα όλους όσους δεν κιότεψαν μπροστά στις ορδές των βαρβάρων, παραμένοντας πιστοί στον όρκο τους:
"Ού καταισχυνώ όπλα τά ιερά,
ούδ' εγκαταλείψω τόν παραστάτην,
ότω άν στοιχήσω.
Αμυνώ δέ καί υπέρ ιερών καί οσίων,
καί μόνος καί μετά πολλών.
Τήν πατρίδα δέ ούκ ελάσσω παραδώσω..."
Τιμούμε ιδιαίτερα, όσους έπεσαν πολεμώντας με το όπλο στο χέρι, περιφρονώντας, τον φόβο και τον θάνατο...

Θα πρέπει όλοι μας να μάθουμε, κυρίως ομως οι νέοι μας ότι το καλοκαίρι του 74 στην Κύπρο, στήθηκαν νέες ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ, που η επίσημη πολιτεία, επι χρόνια, για τους δικούς της μικρόψυχους και ιδεοληπτικους λόγους αποσιωπούσε...

Το τραγικό ειναι ότι οι μπαρουτοκαπνισμένοι Ελδυκάριοι, όσοι επέζησαν και επέστρεψαν ατμοπλοϊκώς στην Ελλάδα, στο λιμάνι των Κεχριών της Κορίνθου,την 1η Δεκεμβρίου 1974, βρέθηκαν μπροστά στους Τελωνειακούς που έπεσαν πάνω τους σαν τα αρπαχτικά για να τους ψάξουν αν είχαν αφορολόγητα τσιγάρα ή κανένα μπουκάλι ουΐσκυ...

ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ; ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΦΥΛΑΞΑΝ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΤΑΞΑΝ ΤΟΝ ΧΑΡΟ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ......ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΣΩΣΑΝ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ...
ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΕΝΔΕΔΕΙΓΜΕΝΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΤΟΥΣ .......ΚΑΙ ΕΔΩ ΠΡΕΠΕΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΟΥΜΕ, ΩΣ ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΦΗΣΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΧΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ, ΕΠΩΝΥΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΩΝΥΜΟΥΣ ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ....

Κλίνουμε ,σε όλους τους ΜΑΧΗΤΕΣ , ΕΠΩΝΥΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΩΝΥΜΟΥΣ ,ευλαβικά το γόνυ και καταθέτουμε τον σεβασμό που αρμόζει στη θυσία και την προσφορά τους προς την πατρίδα.

«ΘΝΗΤΟΙ ΤΟΙΣ ΑΘΑΝΑΤΟΙΣ ΓΟΝΥ ΚΛΙΝΑΤΕ......»


freepen.gr

Μάθε παιδί μου τη κουλτούρα του στριπτιζτάδικου


Οι βιβλιοθήκες έχουν γίνει τόπος «παραστάσεων» όπως το τρανς στριπτίζ για μικρά παιδιά και κάτι τέτοιο δεν θα ήταν ολοκληρωμένο χωρίς την πληρωμή των στρίπερ με δολάρια από τους ανήλικους θεατές.

Παγκόσμιες αντιδράσεις για την προληπτική δικαιοσύνη. Μέσω facebook το απόλυτο νεοταξικό σχέδιο

Λογισμικό εντοπισμού τρομοκρατικών... προθέσεων, αλλά και η τεχνολογική δυνατότητα αναγνώρισης προσώπων από τις κάμερες στη Μεγάλη Βρετανία, προκαλούν μαζικές αντιδράσεις σε ΗΠΑ και Μεγάλη Βρετανία.
Μετά τις επιθέσεις στο Ντέιτον, το Οχάιο και την τελευταία στο Ελ Πάσο του Τέξας, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ, ζήτησε από κυβερνητικούς οργανισμούς, αλλά και από τις εταιρείες κοινωνικής δικτύωσης, να αναπτύξουν εργαλεία τα οποία θα επιτρέπουν τον εντοπισμό εκτελεστών πριν ακόμη αυτοί σπείρουν τον θάνατο.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του ιστοτόπου Recode, πλατφόρμες των social media όπως το Facebook, το Twitter και το YouTube ερευνούν, εντοπίζουν και διαγράφουν περιεχόμενο που χαρακτηρίζεται «τρομοκρατικό». Είναι δεδομένο, λοιπόν, ότι ο Πρόεδρος των ΗΠΑ θέλει να προχωρήσει ένα βήμα πιο πέρα και να εντάξει αυτές τις εταιρείες με κάποιον τρόπο υπό τη σκέπη του υπουργείου Δικαιοσύνης, με σκοπό να δημιουργήσει αυτό που ονομάζεται «προληπτική δικαιοσύνη» για εγκλήματα που ακόμη δεν έχουν γίνει. Η πρόθεση αυτή του Ντόναλντ Τραμπ δημιούργησε ερωτήματα σχετικά με το πώς αυτή η συνεργασία θα μπορούσε να γίνει εφικτή αν θα ήταν αποτελεσματική και τι αντίκτυπο θα είχε στις ελευθερίες των Αμερικανών και άλλων πολιτών.

Επίσης, παραμένει άγνωστο αν οι εταιρείες κοινωνικής δικτύωσης θα εντοπίζουν τα ύποπτα «ίχνη» ενός εκτελεστή πριν αυτός προβεί σε ανοικτές και δημόσιες απειλές και στη συνέχεια ενημερώνουν τις αρχές ή θα το κάνουν ακόμη πιο νωρίς. Όπως αναφέρει το σχετικό δημοσίευμα του Recode, ο Λευκός Οίκος απέφυγε να απαντήσει σε ερωτήσεις που του έγιναν.


Όπως υποστηρίζει ο διευθυντής της οργάνωσης Electronic Frontier Foundation Technology Projects, Jeremy Gillula, «νομίζω ότι η προσπάθεια να χρησιμοποιηθούν αυτοματοποιημένα εργαλεία ώστε να προβλεφθούν τέτοιου τύπου επιθέσεις είναι κακή ιδέα και θα αποδεικνυόταν αναποτελεσματική. Η τεχνολογία δεν είναι πανάκεια για όλα τα προβλήματα της κοινωνίας. Πρέπει να τα αντιμετωπίσεις ξεχωριστά».

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που καταγράφει το δημοσίευμα, το FBI εργάζεται προς αυτή την κατεύθυνση, καθώς έχει καταθέσει πρόταση για τη δημιουργία ενός εργαλείο ειδοποιήσεις απειλών μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα.
Σάλος για την τεχνολογία αναγνώρισης προσώπου στις κάμερες σε δημόσιους χώρους

Επιστολή προς την εταιρεία ανάπτυξης της συνοικίας του Κινγκς Κρος στο κέντρο του Λονδίνου απέστειλε ο δήμαρχος της πόλης Σαντίκ Καν, επισημαίνοντας ότι η χρήση τεχνολογίας αναγνώρισης προσώπων από την εταιρεία ενδέχεται να είναι παράνομη. Ο Καν θέλησε να εκφράσει την ανησυχία του μία ημέρα μετά την παραδοχή από την εταιρεία διαχείρισης της περιοχής ότι αξιοποιεί τεχνολογία αναγνώρισης προσώπων «με στόχο τη διατήρηση της δημόσιας ασφάλειας», όπως αποκαλύπτει η εφημερίδα The Guardian. Στην επιστολή του, με αποδέκτη τον διευθύνοντα σύμβουλο της εταιρείας Ρόμπερτ Έβανς, ο δήμαρχος του Λονδίνου ζητεί διευκρινίσεις για τη χρήση της συγκεκριμένης τεχνολογίας.

Οι ιδιοκτήτες του Κινγκς Κρος, συνοικίας που περιλαμβάνει τον ιστορικό σιδηροδρομικό σταθμό και εκείνον του γειτονικού Σεντ Πάνκρας, τα κτίρια γραφείων της Google και το κτιριακό συγκρότημα της σχολής καλών τεχνών Σεντ Μάρτινς, είναι οι πρώτοι που παραδέχονται ότι αξιοποιούν την αμφιλεγόμενη αυτή τεχνολογία παρακολούθησης. Κάμερες που καταγράφουν τα πρόσωπα πολιτών σε δημόσιους χώρους, όπως δρόμους, εμπορικά κέντρα, ποδοσφαιρικά γήπεδα και μουσικές συναυλίες, συλλέγονται από τις διωκτικές Αρχές και συγκρίνονται με πρόσωπα υπόπτων από βάσεις δεδομένων.


Η νομιμότητα της τεχνολογίας αυτής δεν είναι, όμως, ξεκάθαρη. Η αστυνομία της Ουαλίας αντιμετωπίζει, μάλιστα, αγωγή από την οργάνωση Liberty, εκ μέρους εργαζομένου ο οποίος θεωρεί ότι η καταγραφή του προσώπου του ήταν παράνομη, καθώς δεν είχε υποπέσει σε κάποιο αδίκημα.

Ο δήμος του Κάμντεν, στον οποίο ανήκει το συγκρότημα του Κινγκς Κρος, ανέφερε ότι η χρήση καμερών ασφαλείας και λογισμικού αναγνώρισης προσώπων δεν πρέπει να είναι ανεξέλεγκτη. «Το κοινό, όπως και ο δήμος μας, θέλει να είναι σίγουρο ότι οι κινήσεις του δεν καταγράφονται παράτυπα» ανέφερε ο δήμος σε ανακοίνωσή του.

Την περασμένη Δευτέρα, η βρετανική υπηρεσία προστασίας δεδομένων ICO δήλωσε ότι εξετάζει την τεχνολογία παρακολούθησης στο Κινγκς Κρος για να αποφανθεί εάν η χρήση της είναι νομότυπη και αξιόπιστη. Επιστημονικές μελέτες στις ΗΠΑ έδειξαν ότι η τεχνολογία αναγνώρισης προσώπων μπορεί να υποπέσει σε σφάλματα εξαιτίας των εγγενών προκαταλήψεων των δημιουργών της. Αμερικανική μελέτη έδειξε ότι το ποσοστό σφάλματος για γυναίκες με σκούρο δέρμα κυμαινόταν μεταξύ 21% και 35% στο λογισμικό τριών εταιρειών του χώρου. Το ποσοστό σφάλματος για λευκούς άνδρες δεν υπερέβαινε το 1%. Έχοντας βασιστεί στις ανησυχίες αυτές, ο δήμαρχος του Λονδίνου ανέφερε στην επιστολή του ότι οι δημόσιοι χώροι της πρωτεύουσας μπορούν και πρέπει να χρησιμοποιούνται από όλους τους Λονδρέζους, ανεξαρτήτως ηλικίας, σωματικών ικανοτήτων, γένους, σεξουαλικής κατεύθυνσης, θρησκεύματος και κοινωνικής τάξης.

https://www.ethnos.gr/tehnologia/55718_pagkosmies-antidraseis-gia-tin-proliptiki-dikaiosyni-kai-ton-megalo-adelfo

yiorgosthalassis

Να σε χαίρονται οι... Σ Τ Ο Κ Ο Ι σου !

ΠΡΩΤΑ, ΕΔΩ KAI ΚΑΤΟΠΙΝ, ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ, ΕΔΩ.


ΠΗΓΗ

Οι μετεωρολόγοι ανησυχούν για τις 5G παρεμβολές στην πρόγνωση του καιρού. Τι δεν καταλαβαίνεις επιτέλους;


Οι υπηρεσίες ταχείας σύνδεσης στο mobile Internet που είναι γνωστές ως 5G ανησυχούν τους μετεωρολόγους αναφορικά με ενδεχόμενες παρεμβολές στη διαδικασία πρόβλεψης των καιρικών συνθηκών.

Τόσο η NASA όσο και Εθνική Διοίκηση Ωκεανών και Ατμόσφαιρας των ΗΠΑ ανησυχούν για τις παρεμβολές που προκύπτουν από τη λειτουργία των κεραιών του 5G. Οι συχνότητες στις οποίες λειτουργούν οι κεραίες αυτές παρεμβάλλονται με εκείνες των δορυφόρων που συλλέγουν κρίσιμα στοιχεία εξάτμισης του νερού. Τα δεδομένα αυτά είναι πολύ σημαντικά προκειμένου να μπορεί κανείς να εκτελέσει μοντέλα πρόβλεψης του καιρού, καθώς και να παρακολουθήσει τις καιρικές μεταβολές σε πραγματικό χρόνο.
Δεν είναι λίγοι οι μετεωρολόγοι που κάνουν λόγο για πραγματική απειλή από τη λειτουργία δικτύων 5ηςγενιάς, και προσπαθούν να προειδοποιήσουν για τις συνέπειες που ενδέχεται να προκύψουν από την ευρεία χρήση του. Τα δίκτυα 5G θεωρούνται κρίσιμα για τη λειτουργία των οχημάτων χωρίς οδηγό, ενώ οι ταχύτητες που υπόσχονται για τη σύνδεση στο mobile Internet είναι έως και 100 φορές μεγαλύτερες από εκείνες που βρίσκει κανείς στις συνδέσεις 4G. Οι αναλυτές εκτιμούν ότι το 5G θα έχει πολύ ταχεία επέκταση στην αγορά, επομένως τα όποια προβλήματα προκαλούνται θεωρείται σίγουρο ότι θα ενταθούν.


Ήδη έχουν ξεκινήσει οι πάροχοι τηλεπικοινωνιακών υπηρεσιών την τοποθέτηση των ειδικών πομποδεκτών στις υπάρχουσες κεραίες σε διάφορες πόλεις του κόσμου, επομένως δεν απέχουμε πολύ από την αρχική χρήση, οπότε και θα φανούν κάποια ζητήματα. Από την άλλη πλευρά, δεν είναι λίγοι όσοι σημειώνουν ότι τα σοβαρά ζητήματα θα ανακύψουν αφότου γίνει καθολική χρήση των δικτύων 5G. Οι υποστηρικτές του 5G, πάντως, θεωρούν ότι οι μετεωρολόγοι υπερβάλλουν στην κριτική τους, αφού θα εφαρμοστούν ειδικές τεχνολογίες που θα ενισχύσουν το ρυθμό εκπομπής και θα μειώσουν τις παρεμβολές από τις εκπομπές των σημάτων αυτών.
Είναι δεδομένο ότι οι ειδικοί θα πρέπει να συνεννοηθούν προτού να ξεκινήσει η εφαρμογή των νέων τεχνολογιών σε μαζικό επίπεδο.

Ναυτεμπορική

ΠΗΓΗ

«Σκοτώνεις με πολλούς τρόπους ένα νησί. Η μνήμη, όπου και να την αγγίξεις, πονεί.»


«Σκοτώνεις με πολλούς τρόπους ένα νησί. Η μνήμη, όπου και να την αγγίξεις, πονεί.»

Στον πηγαιμό για το οδόφραγμα αναγνωρίζεις το ψευδοκράτος.
Αναγνωρίζεις ένα αλαζονικό παράνομο κράτος, όπως θα μπορούσε να χαρακτηριστεί επιεικώς.
Σκοτώνεις για χιλιοστή φορά τη μνήμη του Τάσου και του Σολή.
Αμαυρώνεις τη μνήμη όλων όσων έχασαν τη ζωή τους εις το όνομα της Ελευθερίας τούτου του πικραμένου τόπου.
Άλλωστε, το έγραφε και στη μπλούζα του.
«ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ».

Τώρα, τι θα πεις σε αυτούς;

Θα τους πεις πως, εκεί που κρεμόσουν στον ιστό για αυτού του κόσμου το σωστό, εκεί άνοιξαν το οδόφραγμα;
Εκεί που εσείς διεκδικούσατε το αυτονόητο, άνοιξαν το οδόφραγμα;
Ή θα τους πεις πως σε εκείνα τα χώματα που χύθηκε το αίμα σας, άνοιξαν το οδόφραγμα;
Πώς να το μαρτυρήσεις αυτό;
Πώς να τους πεις ότι από εκεί περνούν Ελληνοκύπριοι για να ενισχύσουν οικονομικά αυτούς που σας σκότωσαν.
Πώς να τους πεις ότι αυτό έγινε με τις «ευλογίες» της Κυπριακής Δημοκρατίας;
Έχεις το θράσος να σταθείς απέναντι από τέτοιους λεβέντες και να ξεστομίσεις αυτή την καταισχύνη;

Όμως, όσα χρόνια και αν περάσουν εμείς δεν θα ξεχάσουμε.
Γιατί, «Χρόνια σκλαφκιές ατέλειωτες Τον πάτσον τζιαι τον κλώτσον τους Εμείς τζιαμέ, ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στον ρότσον τους».

Π.Ε.Ο.Φ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ανοιχτές οι πληγές από τη συμφωνία των Πρεσπών


Του Νίκου Μελέτη

Οι πληγές που άφησε ανοιχτές η Συμφωνία των Πρεσπών δεν είναι εύκολο να κλείσουν, όμως η Αθήνα οφείλει να εξαντλήσει κάθε δυνατότητα (και υπάρχουν πολλές, τόσο στις διμερείς σχέσεις όσο και στη διαδικασία έναρξης ενταξιακών διαπραγματεύσεων της χώρας με την Ε.Ε.) ώστε να εφαρμοσθεί πλήρως κάθε δέσμευση που ρητά έχει αναλάβει η Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας από τη Συμφωνία: σε ό,τι αφορά τη χρήση της νέας ονομασίας και των παραγώγων, αλλά και για την όσο το δυνατόν πιο συσταλτική ερμηνεία των προβληματικών διατάξεων της Συμφωνίας των Πρεσπών, που αφήνουν ανοιχτό το παράθυρο για τη διολίσθηση στη διπλή ονομασία, με τη χρήση του όρου «Μακεδονία, Μακεδονικός».
Ακόμη και σήμερα, βασικά κείμενα στην ιστοσελίδα του υπουργείου Εξωτερικών της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας αναφέρονται σε «Δημοκρατία της Μακεδονίας» και σε «εθνικές και γλωσσικές μειονότητες», για τις οποίες μεριμνά το κράτος, η επίσημη ιστοσελίδα του Οργανισμού Τουρισμού περιγράφει τις ομορφιές της «Μακεδονίας», τα «μακεδονικά μοναστήρια» και τη «Μακεδονική κουζίνα», ενώ η ιστοσελίδα του προέδρου της χώρας προβάλλει τους στίχους του εθνικού ύμνου, που αποτελεί ένα κορυφαίο δείγμα αλυτρωτισμού (και το οποίο δεν άγγιξε η Συμφωνία των Πρεσπών, λόγω της ελληνικής... γενναιοδωρίας).
Όμως και συγκεκριμένες υποχρεώσεις, οι οποίες είχαν αναληφθεί με ορίζοντα εξαμήνου, παραμένουν στον αέρα, όπως είναι η ρύθμιση του προβλήματος με τα μνημεία που αναφέρονται στην αρχαία ελληνική Ιστορία και πολιτισμό.
Σύμφωνα με το άρθρο 8 (2) της Συμφωνίας των Πρεσπών, «εντός έξι μηνών από τη θέση σε ισχύ της παρούσης Συμφωνίας, το Δεύτερο Μέρος θα επανεξετάσει το καθεστώς των μνημείων, δημοσίων κτιρίων και υποδομών στην επικράτειά του και στο μέτρο που αυτά αναφέρονται καθ' οιονδήποτε τρόπο στην αρχαία ελληνική ιστορία και πολιτισμό, που συνιστούν αναπόσπαστο συστατικό της ιστορικής ή πολιτιστικής κληρονομιάς του Πρώτου Μέρους, θα προβεί στις κατάλληλες διορθωτικές ενέργειες για να αντιμετωπίσει αποτελεσματικά το ζήτημα και να διασφαλίσει τον σεβασμό στην προαναφερόμενη κληρονομιά».
Αντί η προηγούμενη ελληνική κυβέρνηση να διαπραγματευθεί και να απαιτήσει την απομάκρυνση των μνημείων, όπως τα αγάλματα του Μ. Αλεξάνδρου και του Φιλίππου Β΄ και όσων άλλων παραπέμπουν στην Αρχαία Μακεδονία, δέχθηκε την εντελώς προσχηματική και αναποτελεσματική φόρμουλα της τοποθέτησης ένδειξης στα συγκεκριμένα αγάλματα, ότι αφορούν την αρχαία ελληνική Ιστορία. Κάτι που φυσικά δεν έχει γίνει, αλλά ακόμη και αν τοποθετηθούν τέτοιες ταμπέλες, μάλλον θα επιτείνουν την σύγχυση. Είναι πάντως γεγονός ότι η συγκεκριμένη τεχνική ρύθμιση δεν περιγράφεται ρητώς στη Συμφωνία των Πρεσπών και αυτό δίνει δυνατότητα τόσο στη βορειομακεδονική πλευρά να υποκρίνεται ότι θα υιοθετήσει άλλους τρόπους για την εκπλήρωση της υποχρέωσης από το άρθρο 8 (2) αλλά και στην ελληνική, για να απαιτήσει πολύ πιο ουσιαστικούς τρόπους ώστε να ανταποκριθεί η άλλη πλευρά στη γενική δέσμευση την οποία έχει αναλάβει με το άρθρο αυτό σχετικά με τα μνημεία.
Σε ό,τι αφορά τον Ήλιο της Βεργίνας, τον οποίο (για δεύτερη φορά μετά την Ενδιάμεση Συμφωνία) δεσμεύεται να μη χρησιμοποιεί καθ’ οιονδήποτε τρόπο σε δημόσιους χώρους και δημόσιες χρήσεις στην επικράτειά της η Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας, έχει αποσυρθεί από ορισμένες χρήσεις, αλλά απαιτείται διαρκής παρακολούθηση, καθώς χρησιμοποιείται ευρέως από μη κυβερνητικούς φορείς, με τις ευλογίες όμως του κράτους.
Στο υπουργείο Εξωτερικών, στους «Στόχους και προτεραιότητες» περιλαμβάνονται η πλήρης ένταξη στο ΝΑΤΟ και η προώθηση των «μακεδονικών οικονομικών συμφερόντων». Στα καθήκοντα των διπλωματικών αποστολών της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας, περιλαμβάνεται η παροχή προξενικών υπηρεσιών για τους «Μακεδόνες και τους ξένους πολίτες» και η προώθηση της κατάστασης των «μακεδονικών εθνικών και γλωσσικών μειονοτήτων ανά τον κόσμο και η μέριμνα για τη Διασπορά».
Αυτή η αναφορά αποτελεί σημαντική παραβίαση του πνεύματος της Συμφωνίας των Πρεσπών, όπως το πρόβαλε η προηγούμενη ελληνική κυβέρνηση, καθώς πρακτικά το βορειομακεδονικό ΥΠΕΞ προβάλλει την ύπαρξη «Μακεδόνων πολιτών», αλλά και την ύπαρξη «μακεδονικών μειονοτήτων», τις οποίες ρητά διαχωρίζει από τη Διασπορά. 
Και είναι προφανές ότι, εκτός από την Αλβανία, όπου υπάρχει μια μικρή Σλαβομακεδονική μειονότητα, η πάγια διεκδίκηση είναι η αναγνώριση και αποδοχή «μακεδονικής» μειονότητας στην Ελλάδα.
Και φυσικά, στην ιστοσελίδα του ΥΠΕΞ της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας, στο κεφάλαιο «Αποστολή του υπουργείου» όλο το κείμενο αναφέρεται στη «Δημοκρατία της Μακεδονίας».
Αλλά και το Ινστιτούτο Γεωστρατηγικών Ερευνών και Εξωτερικής Πολιτικής, που λειτουργεί στο πλαίσιο του Βορειομακεδονικού υπουργείου Εξωτερικών, συνεχίζει να έχει σημείο αναφοράς τη «Δημοκρατία της Μακεδονίας». 
Στην ιστοσελίδα της Προεδρίας της Δημοκρατίας προβάλλονται οι στίχοι του εθνικού ύμνου, ο οποίος δεν άλλαξε, και υπάρχει η επεξήγηση ότι υιοθετήθηκε αρχικά ως εθνικός ύμνος της «Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας» εντός της Γιουγκοσλαβίας και αργότερα καθιερώθηκε ως εθνικός ύμνος της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας»
«Σήμερα πάνω από τη Μακεδονία 
Γεννιέται ο νέος ήλιος της λευτεριάς. 
Οι Μακεδόνες πολεμούν 
Πολεμούν για τα δικαιώματά τους 
Μην κλαις, αγαπημένη μητέρα Μακεδονία 
Σήκωσε και πάλι το κεφάλι σου ψηλά… 
...Τα δάση της Μακεδονίας τραγουδούν νέα τραγούδια 
Η Μακεδονία απελευθερώνεται 
Η Μακεδονία ζει ελεύθερη...»
Φυσικά, η βορειομακεδονική πλευρά έχει κάθε λόγο να προβάλει κάθε στοιχείο το οποίο διατηρήθηκε από τη Συμφωνία των Πρεσπών και έχει σημείο αναφοράς το «μακεδονικό έθνος» και την «απελευθέρωση της Μακεδονίας» και ένα από αυτά τα στοιχεία είναι και ο εθνικός ύμνος.
Όμως και η εικόνα της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας στον κόσμο, όπως αποτυπώνεται από την επίσημη ιστοσελίδα για τον τουρισμό στη χώρα, παρά την αλλαγή της αρχικής ονομασίας του Οργανισμού Τουρισμού και της καμπάνιας του σε «North Macedonia Timeless», όλες οι πληροφορίες που δίνονται αφορούν τη... «Μακεδονία»!
Για τον επισκέπτη της χώρας, η ενημέρωση για όλες τις πολιτιστικές, καλλιτεχνικές εκδηλώσεις περιλαμβάνει αναφορές στη «Μακεδονία» (Events Guide in Macedonia). Όμως και όλοι οι άλλοι σύνδεσμοι κάνουν χρήση του «μακεδονικός», χωρίς καμία επεξήγηση και διαφοροποίηση (Guide to the Monasteries in Macedonia, Ottoman Monuments in Macedonia, The Taste of Macedonia κ.λπ.).

Αναδημοσίευση από Φιλελεύθερο Παρασκευής 16 Αυγούστου


Δίνοντας τα χέρια στους προστάτες των δολοφόνων - Ένας διαχρονικός εξευτελισμός της Κυπριακής Δημοκρατίας

Είκοσι τρία χρόνια πέρασαν από τις εν ψυχρώ δολοφονίες του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού. Η μια εικόνα, που παραμένει στη μνήμη, είναι αυτή με τους «Γκρίζους Λύκους» να κτυπούν μέχρι θανάτου τον Τάσο. Το… έγκλημα του; Συμμετείχε σε μια πορεία διαμαρτυρίας για να προβάλει την ανάγκη, την απαίτηση, για την απελευθέρωση της πατρίδας του. Περικυκλώθηκε και κτυπήθηκε με ξύλα και πέτρες με τη μανία του φανατισμού, με τη βαρβαρότητα του κατακτητή.

Η δεύτερη εικόνα είναι αυτή με τον Σολωμό να ξεφεύγει από τον κυανόκρανο, να τρέχει, να ανεβαίνει στον ιστό με την κατοχική σημαία, με το τσιγάρο στο στόμα και με τη δύναμη, τη μαγκιά, της αποφασιστικότητας. Δεν έφθασε μέχρι την κατοχική σημαία καθώς δέχθηκε πυρά. Δέχθηκε τα πυρά από τη βεράντα του διώροφου σπιτιού-φυλακίου του κατοχικού στρατού, από ένα έποικο αξιωματούχο του ψευδοκράτους.

Ο έποικος, πρώην αξιωματικός του τουρκικού στρατού, Κενάν Ακίν, ο οποίος πυροβόλησε τον Σολωμό διετέλεσε «υπουργός» και «βουλευτής» του ψευδοκράτους, μετά από ενέργειες της Κυπριακής Δημοκρατίας καταζητείται από την Ιντερπόλ. Το ίδιο και οι δολοφόνοι του Τάσου. Ο Ακίν πριν και μετά τη δολοφονία του Σολωμού ήταν άνθρωπος του παράνομου καθεστώτος, τον οποίο τον προστάτευε αλλά και τον επιβράβευσε πολιτικά.

Θαυμαστής του Ερντογάν ο δολοφόνος
Στα εγκαίνια για το έργο μεταφοράς του νερού από την Τουρκία στα κατεχόμενα ήταν στην εξέδρα και ήταν από εκείνους που ασπάσθηκαν τον Ερντογάν. Οι δολοφονίες θεωρήθηκαν από το κατοχικό καθεστώς ως… αυτοάμυνα. Ήταν άγριες εν ψυχρώ δολοφονίες της κατοχικής δύναμης, που όπλισε τους δράστες. Οι εγκληματικές δολοφονίες ξεχάστηκαν από το αναγνωρισμένο κράτος της Κυπριακής Δημοκρατίας, που ασχολείται με τη μετακίνηση ενός μικρού μνημείου για τον Τάσο και το Σολωμό. Την ουσία την διατύπωσε η κόρη του Τάσου Ισαάκ, Αναστασία, το βράδυ του Σαββάτου στην εκδήλωση μνήμης:

«Γιατί να σεβαστώ μια κοινωνία που δεν σέβεται την ιστορική της συνέχεια. Τόσα χρόνια κρύφτηκα μέσα στον θυμό μου. Προσπάθησα να τον ξεπεράσω μέσα στην αφάνεια, μα με έπνιξε η απογοήτευση. Πολλά αναπάντητα ερωτήματα με βασανίζουν και γι’ αυτό είμαι εδώ. Κλειστήκαμε στο “εγώ” μας, χωνεύουμε τα εγκλήματα, απλοποιούμε τα γεγονότα, ώστε να συμφιλιωθούμε μαζί τους. Χαρακτηριζόμαστε από αδράνεια. Αποδεχόμαστε και αδιαφορούμε για το διαρκές έγκλημα εις βάρος της πατρίδας μας …».

Η Αναστασία, είχε τότε μόλις γεννηθεί, δεν γνώρισε τον πατέρα της. Το «χελιδονάκι», όπως την τραγούδησε η Χαρούλα, το αγκάλιασε τότε η Ελληνική Πολιτεία, η οποία την είχε βαπτίσει, διά του τότε υπουργού Εξωτερικών, Πάγκαλου. Δεν είπε καμία υπερβολή το περασμένο Σάββατο, ως αποτέλεσμα του πόνου από την απώλεια του πατέρα της. Είπε την ψυχρή αλήθεια της κατάντιας μιας κοινωνίας, που όχι μόνο ξέχασε, αλλά που επιμένει να αντιμετωπίζει επιδερμικά τα πάντα. Που προσαρμόζεται με την κατοχή και βλέπει το άλλο μισό της γης μας… τουριστικά!

Σήμερα, 23 χρόνια μετά: Οι δολοφόνοι του Τάσου και του Σολωμού παραμένουν ασύλληπτοι και προστατεύονται από το κατοχικό καθεστώς. Η Κυπριακή Δημοκρατία, ακολουθώντας το δρόμο που βαθμηδόν αναγνωρίζει τα κατοχικά δεδομένα, ανταλλάσει με το ψευδοκράτος υπόπτους. Για την βελτίωση του κλίματος, αλλά και της δίπλα-δίπλα συνεργασίας. «Γιατί πρέπει να καταπολεμείται η εγκληματικότητα». Το μεγάλο έγκλημα της κατοχής πώς ανατρέπεται;

Είναι πλέον λεπτομέρεια το γεγονός ότι η παράδοση υπόπτου σε ένα παράνομο καθεστώς, αποτελεί πράξη αναγνώρισης. Γιατί αναγνωρίζεται σε αυτό η δικαιοδοσία να ασκεί κυριαρχία, να ασκεί εξουσία στην κατεχόμενη Κύπρο. Αλλά δεν κολλούν οι αρμόδιοι σε αυτά. Άλλωστε λαμβάνουν και πιστοποιητικό «καλής διαγωγής» από τις πρεσβείες. Τις γνωστές πρεσβείες.

Κώστας Βενιζέλος


ΠΗΓΗ

Οι Έλληνες Εφοπλιστές εκτινάσσουν το Νεώριο - Το 100ό πλοίο είναι γεγονός!

Οι Έλληνες Εφοπλιστές εκτινάσσουν το Νεώριο καθώς έως τις 4 Αυγούστου συνολικά 100 πλοία πέρασαν από τις εγκαταστάσεις του Νεωρίου για επισκευές. Επίσης στις 22 Απριλίου κατέρριφθη το ρεκόρ του ναυπηγείου, έχοντας ταυτόχρονα στις εγκαταστάσεις του έντεκα πλοία. Το προηγούμενο ρεκόρ ήταν εννέα πλοία.




freepen.gr

Χριστιανοσύνη υπό διωγμόν: Σε 50 χώρες ο Χριστιανός διώκεται βάναυσα


Οι θρησκευτικές διώξεις αποτελούν ένα συνεχιζόμενο πρόβλημα ανά τον κόσμο. Παρουσιάζουμε τις 50 χώρες όπου οι χριστιανοί διώκονται.

Στις χώρες που παραθέτουμε στη συνέχεια ο Χριστιανός γίνεται αποδέκτης ακόμη και σωματικής βίας αλλά και κοινωνικού αποκλεισμού εξαιτίας των πεποιθήσεών του.

Στη Βόρεια Κορέα υπάρχουν γύρω στους 200-400.000 χριστιανοί.

Παρόλα αυτά ο αριθμός αυτός δεν μπορεί να θεωρηθεί απολύτως ακριβής διότι εξαιτίας των διώξεων αρκετοί αποκρύπτουν την ταυτότητά τους.

Περί τους 50-70.000 χριστιανούς βρίσκονται σε συνθήκες περιορισμού και βασανιστηρίων.

Η ελπίδα τους είναι κάποια μέρα να ανοίξουν τα σύνορα με Κίνα και Βόρειο Κορέα και να κηρύξουν το λόγο του Ευαγγελίου και στα πιο σκοτεινά μέρη.

Το Αφγανιστάν είναι επίσης μια χώρα όπου ο Χριστιανός δεν φανερώνει δημόσια την πίστη του.

Σε αρκετές περιπτώσεις οι Ταλιμπάν χτυπούν ακόμη και σκοτώνουν Χριστιανούς.

Σύμφωνα με διεθνείς παρατηρητές οι χώρες που είναι πιο επικίνδυνες για χριστιανούς είναι οι:

Βόρεια Κορέα

Αφγανιστάν

Σομαλία

Λιβύη

Πακιστάν

Σουδάν

Ερυθραία

Υεμένη

Ιράν

Ινδία

Συρία


Αποκλειστικό Ρεπορτάζ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...